2. Kráľovná Ríma

Kráľovná Pokoja je veľmi úspešná v zjednocovaní zástupov ľudí všetkých náboženstiev. V súčasnosti ju uctievajú milióny ľudí z Pravoslávnej cirkvi aj Anglikánskej cirkvi. Stále väčší počet protestantov sa k nej modlí a zúčastňuje sa púti na miesta jej zjavení. Ako dokazujú nasledujúce kapitoly, celé zástupy moslimov, hinduistov, buddhistov a ľudí z hnutia New Age sa k nej obracajú a uctievajú ju.

Zjavenia Márie skutočne získavajú na sledovanosti v celosvetovom meradle. Niet pochýb, že silná lojalita je zároveň vyjadrovaná viac ako miliardou členov rímskokatolíckej cirkvi. Mária je preto príhodne nazývaná Kráľovnou nebies a Matkou Cirkvi Ríma.

V roku 1984 Joseph Ratzinger, v tom čase kardinál a hlava Rímskokatolíckej kongregácie pre náuku viery, vyhlásil:

„Jedným zo znamení našich čias je, že správy o mariánskych zjaveniach sa opakovane objavujú po celom svete. Tieto správy prichádzajú ako z Afriky, tak aj z ďalších kontinentov…“ Joseph Ratzinger, 1984

19. apríla 2005 bol Joseph Ratzinger zvolený za nástupcu pápeža Jána Pavla II. a stal sa tak novou hlavou rímskokatolíckej cirkvi. Svoju prvú publikáciu, kde už vystupuje ako pápež Benedikt XVI., ukončil listom s týmto požehnaním:

„V radosti vzkrieseného Pána, s dôverou v jeho nekonečnú pomoc, pomôž nám ísť ďalej. Pán nám bude pomáhať. Mária, jeho najsvätejšia Matka, je na našej strane. Ďakujem Ti.“ Benedikt XVI.

Nasledujúci deň počas príhovoru pri odovzdávaní posolstva nového pápeža na záver eucharistickej slávnosti spolu s členmi kardinálskeho zboru v Sixtínskej kaplnke vyhlásil:

„K podpore môjho sľubu volám k Tebe, Najsvätejšia Mária, o materinský príhovor, a do Tvojich rúk skladám celú prítomnosť aj budúcnosť Cirkvi i mňa samého.“ Benedikt XVI.

Opäť 22. apríla počas služby členom Kolegia kardinálov povedal:

„Zverujem všetky očakávania, nádeje, pochybnosti i nás samotných, celé spoločenstvo kresťanov, Panne Matke Božej, ktorá svojimi krokmi sprevádza novonarodenú Cirkev vo svojej tichej prítomnosti a posilňuje ju vierou apoštolov. Prosím vás všetkých, kráčajme vždy pod materinskou ochranou Márie…“ Benedikt XVI.

O tri dni neskôr, 25. apríla, nový pápež hovoril k nemeckým pútnikom:

„A tak sa modlime k Márii, Matke Pána, aby nám umožnila pocítiť jej lásku ženy a matky, v ktorej môžeme pochopiť celú hĺbku Kristovho tajomstva.“ Benedikt XVI.

Nový pápež sa opakovane odvoláva na Máriu a zveruje Rím aj celý svet do jej materinských rúk. Navyše Benedikt XVI., rovnako ako jeho predchodca, vyzýva ľudí k obráteniu a k dôvere v zjavenia Márie. Napríklad 11. mája 2005 vyzýval veriacich k „bezprostrednému obráteniu sa a dôvere“ k Panne Márii Fatimskej:

„Milovaní, vyzývam vás k bezprostrednému obráteniu sa a dôvere v Pannu, aby ste jej v tejto dôvere mohli zveriť všetky svoje potreby.“ Benedikt XVI., 11. máj 2005

O dva dni neskôr, 13. mája 2005, už v prvom mesiaci svojho pontifikátu, Benedikt XVI. zveril rímskokatolícku cirkev do materinských rúk Našej Panej Guadalupskej, ktorá sa podľa tradície zjavila v roku 1531 Juanovi Diegovi. Modlitba, ktorú nový pápež predniesol pred sochou Našej Panej Guadalupskej vo Vatikánskych záhradách, bola publikovaná v L’Osservatore Romano:

„Svätá Mária, Naša Pani Guadalupská, opäť ti zverujeme svoje životy do tvojich materinských rúk… S veľkou nádejou prichádzame k Tebe a Tebe dôverujeme.“ Benedikt XVI.

Od chvíle, keď bol Benedikt XVI. ustanovený za pastiera rímskokatolíckej cirkvi, sú veriaci systematicky povzbudzovaní, aby sa obracali k Márii a dôverovali jej vo všetkých oblastiach života. 25. augusta 2005, počas sviatku Nanebovzatia Panny Márie, pápež vysvetľoval jej údajné postavenie ako Kráľovnej nebies a jej neustálu prítomnosť pri ľuďoch:

„Mária je Kráľovnou nebies i zeme… stále nás počúva, je nám nablízku a ako Matka sa podieľa na moci a dobrote svojho Syna voči nám.“ Benedikt XVI.

Aj keď je Kráľovná nebies predstavená ako Matka všetkých, osobitný dôraz sa kladie na jej úlohu ako Matky Ríma. 8. decembra 2005, pri výročí Druhého vatikánskeho koncilu, Benedikt XVI. opakovane zdôrazňoval postavenie Márie v katolíckej cirkvi. Počas audiencie v Bazilike svätého Petra pripomenul, že Mária je Matkou Cirkvi, ktorá ju „opatruje s materinskou starostlivosťou“. Tieto vyjadrenia potvrdzujú vieru pápeža vo vedenie Márie nielen pre seba, ale aj pre všetkých ďalších pápežov Cirkvi Ríma v priebehu stáročí.

„Mária opatrovala s materinskou starostlivosťou pontifikát každého môjho ctihodného predchodcu, každého jedného z nich, svojou pastoračnou múdrosťou riadila Petrov koráb na ceste pravého koncilového obnovenia… Dnes popoludní pôjdem na Pizza di Spagna k nohám sochy Nepoškvrneného počatia… a zverím jej celé milované mesto Rím, Cirkev a celé ľudstvo.“ Ján Pavol II.

Po viac než štvrťstoročí bol pápež Ján Pavol II. zjavne hlboko oddaným nasledovníkom Márie. Jeho mariánska spiritualita nebola okrajovou súčasťou viery, ale tvorila jadro jeho pontifikátu. Sám Ján Pavol II. otvorene vyhlásil:

„Keby som nebol pápežom, už by som bol v Medžugorí.“ Ján Pavol II.

Pápež navštívil množstvo mariánskych svätýň a miest zjavení a jeho mariánska oddanosť bola verejne známa a mimoriadne intenzívna. Vo svojej knihe Prekročenie prahu nádeje otvorene píše:

„Myslím, že by som mal povedať a tým dostatočne vysvetliť, aké je moje stanovisko ako súčasného pápeža k mariánskej úcte a ku všetkému, čo plne patrí Márii – Totus Tuus.“ Prekročenie prahu nádeje

Pápež Ján Pavol II. bol presvedčený, že víťazstvo Cirkvi príde skrze Máriu. V tej istej knihe uvádza mimoriadne odhaľujúce tvrdenie:

„Po mojom menovaní pápežom som sa viac sústredil na problémy všeobecnej Cirkvi a dospel som k podobnému presvedčeniu: Ak na tomto všeobecnom stupni príde víťazstvo, tak príde skrze Máriu. Kristus zvíťazí skrze ňu, pretože chce, aby Cirkev víťazila, teraz aj v budúcnosti, v spojení s Máriou. O tom som bol presvedčený dokonca aj vtedy, keď som príliš o Fatime nevedel. Som si istý, že spojitosť medzi La Salette, Lurdami a Fatimou je rovnaká ako spojenie s miestom tak vzdialeným, akým je Jasná Hora v Poľsku.“ Prekročenie prahu nádeje

Tým sa dostávame k 13. máju 1981, keď bol Ján Pavol II. postrelený na Námestí svätého Petra. Spočiatku nevenoval pozornosť varovaniam o plánovanom atentáte, ku ktorému došlo presne na výročie zjavenia Márie trom deťom v portugalskej Fatime, kde Mária hovorila o tom, že na konci tohto storočia stojíme bližšie k naplneniu vekov.

Pápež Ján Pavol II. pripisoval zjaveniu Našej Panej Fatimskej skutočnosť, že mu bol zachránený život počas pokusu o atentát v roku 1981. Krátko po útoku zasvätil celý svet Nepoškvrnenému Srdcu Márie. Toto zasvätenie bolo vykonané ako odpoveď na požiadavky Našej Panej Fatimskej.

V októbri 2000 nechal pápež objednať na Veľké Jubileum vo Vatikáne zázračnú sochu Našej Panej Fatimskej. V nedeľu 8. októbra pápež Ján Pavol II. spolu s 1500 biskupmi – najväčším zhromaždením od Druhého vatikánskeho koncilu – zveril celé ľudstvo tretieho milénia Našej Panej z Fatimy. Skutočnosť, že viac než tretina biskupov katolíckej cirkvi spolu s pápežom zverila celý svet Márii, predstavuje mimoriadne silné svedectvo o rozsahu mariánskej oddanosti na najvyššej úrovni Cirkvi.

Zjavenia Márie vo Fatime nepochybne upútali pozornosť pápeža aj Ríma. Nie je náhodou, že počet mariánskych zjavení výrazne vzrástol počas pontifikátu Jána Pavla II.. Opakované návštevy pápeža Jána Pavla II. v Máriiných svätyniach a na miestach jej zjavení po celom svete jasne ukazovali jeho presvedčenie, že Mária sa zjavuje a že jej zjavenia sú kľúčové pre upevnenie mariánskej úcty na celosvetovej úrovni.

Nasleduje citácia pápeža Jána Pavla II. z roku 2002, keď sa spätne vyjadroval k svojmu pontifikátu. On aj celá Cirkev verejne priznali, že Kráľovnej nebies zverujú svoju budúcnosť. S odvolaním sa na Máriu ako na „Najsvätejšiu Matku“ sa pápež modlil:

„Tebe, Mária, prinášam späť všetko ovocie môjho života a mojej služby. Tebe zverujem budúcnosť Cirkvi, Tebe ponúkam svoj národ; v Teba mám dôveru a ešte raz vyhlasujem: Totus Tuus, Maria!“ Mariánske hnutie katolíckych kňazov

Globálne vzaté, mariánskych skupín a konferencií je dnes mimoriadne veľa. Jedna z významných organizácií, známa ako Modrá armáda, uvádza viac než 20 miliónov členov. Ďalšia skupina, Mariánske hnutie kňazov, je podporovaná najmenej 400 kardinálmi a biskupmi a zahŕňa viac než 100 000 kňazov a milióny veriacich po celom svete.

Ak vezmeme do úvahy, že v celej katolíckej cirkvi je približne 400 000 kňazov, znamená to, že viac než štvrtina všetkých kňazov sú aktívnymi členmi Mariánskeho hnutia kňazov. A to je len jedna z mnohých mariánskych skupín. Otec Stefano Gobbi, vedúca osobnosť tohto hnutia, často tvrdil, že prijíma posolstvá od Márie. Vo viacerých z nich zdôrazňoval neoddeliteľné spojenie mariánskych zjavení s katolíckou cirkvou, najmä v posledných časoch:

„V zbesilom boji týchto posledných čias sa odohrá zápas medzi nebom a zemou, medzi nebeskými duchmi a démonmi, medzi Ženou a Drakom. Zjavujem sa ako mocné znamenie môjho slávneho víťazstva. Toto je znamenie môjho veľkého víťazstva, a preto som sa ukázala všetkým svojim deťom, ktoré odpovedali ‚áno‘ na moje volanie, v každom kúte sveta. S mojím Mariánskym hnutím kňazov prinesiem svoje posolstvo aj do najvzdialenejších končín sveta a vytvorím si víťaznú armádu.“ posolstvá Mariánskeho hnutia kňazov

Nikto nemôže poprieť, že rímskokatolícka cirkev – jej vedenie aj mnohí predstavitelia – sa otvorene hlásia k tejto „Máriinej armáde“. Počas celej svojej histórie mali mariánske zjavenia výrazný vplyv na Cirkev Ríma aj na jej učenie.

Niet pochýb o tom, že osoba Márie už stáročia priťahuje pozornosť Ríma. Po viac než tisíc rokov boli mnohí pápeži oddanými nasledovníkmi mariánskej úcty. Napríklad pri zjavení, ktoré mal pápež Ján XXII., mala Mária údajne vyhlásiť, že po smrti v prvú sobotu vyvedie z očistca tých, ktorí budú nosiť karmelitánsky škapuliar. Toto tvrdenie bolo zaznamenané v pápežskej bule a následne potvrdené pápežmi Alexandrom V., Piom V., Gregorom XIII. a Pavlom V.. Odvtedy milióny katolíkov nosia škapuliere ako prejav tejto viery.

Zjavenia Márie zohrávali významnú úlohu aj v momentoch, keď to pápežstvo potrebovalo. Keď pápež Pius IX. v roku 1854 vyhlásil dogmu o Nepoškvrnenom počatí Márie, panovali obavy, ako bude toto nové učenie prijaté. Len o štyri roky neskôr, v roku 1858, sa Naša Pani z Lúrd podľa svedectiev zjavila so slovami:

„Ja som Nepoškvrnené Počatie.“ Lurdy

Žiadne iné zjavenie predtým ani potom sa na ňu neodkazovalo týmto spôsobom, a tak sa stalo, že Nepoškvrnená Panna sama nadprirodzene potvrdila vyhlásenú dogmu. V roku 1870, tesne predtým, ako Pius IX. vyhlásil dogmu o pápežskej neomylnosti, dostal zjavenie s inštrukciami, ako má tento nový výrok uskutočniť. Mária ho mala uistiť o svojej pomoci v každom kroku. Pius IX. je tak jedným z dlhého zoznamu pápežov, ktorým mala Kráľovná nebies pomáhať v ťažkých časoch.

Vo svojej encyklike Le Pèlerinage de Lourdes pápež Pius XII. definoval nepominuteľné puto medzi pápežmi a mariánskymi zjaveniami. Pápež vyhlásil 2. júna 1957:

„Toto storočie mariánskej úcty je zároveň istým spôsobom prísľubom puta medzi Svätopeterskou stolicou v Ríme a svätyňou v Pyrenejách… puto, ktoré radi dávame na známosť.“ Pius XII.

Svoju oficiálnu encykliku vydal v Ríme na sviatok Navštívenia Najsvätejšej Panny Márie. V nej vysvetľuje, akú úlohu zohrávajú zjavenia v Lurdoch pri potvrdzovaní katolíckych dogiem. Pri päťdesiatom výročí vyhlásenia dogmy o Nepoškvrnenom počatí Požehnanej Panny poskytol svätý Pius X. priestor na zaznamenanie svedectiev o historickom prepojení medzi úkonom Magistéria a zjaveniami v Lurdoch. Napísal:

„Pre Pia IX. bolo ťažké začleniť do katolíckej viery, že Mária bola prostá dedičného hriechu, až kým Panna nezačala konať zázraky v Lurdoch.“ Pius X.

Panna Mária sama mala túžiť po tomto potvrdení:

„Čo svätý veľkňaz definoval v Ríme prostredníctvom svojej neomylnej učiteľskej autority, to Nepoškvrnená Panna Matka Božia, požehnaná medzi všetkými ženami, chcela potvrdiť svojimi slovami a zdá sa, že krátko nato sa zjavila nádherným a slávnym zjavením v jaskyni Massabielle.“ katolícke svedectvo

Pápeži Pius IX., Pius X. a Pius XII. patria k dlhému radu pápežov, ktorí poukazovali na význam manifestácií Kráľovnej nebies. Tieto nadprirodzené javy mali podľa oficiálneho výkladu napomáhať rímskokatolíckej cirkvi počas stáročí.

Katolícky kňaz a vizionár otec Stefano Gobbi prijal viacero posolstiev od Márie, ktoré mali potvrdzovať jej celosvetové prejavovanie. Jedno z týchto posolstiev znie:

„Neobvyklými znameniami, ktoré konám v každej časti sveta, svojimi posolstvami a početnými zjaveniami upozorňujem každého na blížiaci sa veľký deň Pána.“ údajné mariánske posolstvo

Zatiaľ čo správy o zjaveniach prichádzajú z celého sveta, nie je prekvapením, že práve katolícki vizionári sú tí, ktorí tieto správy prijímajú. Rím je dlhodobo vedený zjaveniami Márie, ktoré sprevádzali rímskokatolícku cirkev po celé stáročia. Kráľovná nebies zdôrazňuje, že prišla pre všetky svoje deti, nielen pre katolíkov. Nekatolíci, ktorí prichádzajú na miesta zjavení so skepticizmom, často zisťujú, že sú zasiahnutí duchovným vplyvom Ríma. Tento vplyv ich mnohokrát vedie ku konverzii k rímskokatolíckej viere.

Kráľovná nebies systematicky propaguje jednotu, pričom táto jednota v praxi znamená zjednotenie pod autoritou rímskokatolíckej cirkvi. Uvažujme nad posolstvami, ktoré prijal otec Stefano Gobbi, vedúci Mariánskeho hnutia kňazov. Tieto posolstvá boli rozšírené medzi viac než 100 000 členov – kňazov, biskupov, arcibiskupov, kardinálov a milióny veriacich po celom svete. Posolstvo nesie aj oficiálne Imprimatur.

„Pravé spojenie kresťanov nie je možné, ak nebude založené na dokonalosti pravdy. Pravda je totiž uchovávaná len v katolíckej cirkvi, a preto musí byť zachovaná, chránená a ohlasovaná bez akéhokoľvek strachu.“ Stefano Gobbi

Ako ďaleko môže zájsť plán obnovenia jednoty Kráľovnej nebies? Je to pápež, koho tento smer vedie, natoľko rozhodne, že má ambíciu priviesť všetkých kresťanov pod autoritu rímskokatolíckej cirkvi? Kráľovná nebies vyhlasuje, že príde čas, keď bude celé kresťanstvo znovu zjednotené pod hlavičkou Ríma. Rozpoznávame tieto tendencie aj v dnešnej dobe? Ekumenické hnutie v súčasnosti výrazne naberá na sile. Udalosti, ktoré sa odohrávajú dnes a ktoré sú popisované v tejto knihe, získavajú čoraz väčší spád. Zamyslime sa nad nasledujúcimi titulkami:

• 4. júl 2005 – „Pápež dúfa v nové katechetické kompendium, ktoré pomôže všetkým kresťanom stať sa katechétmi a evanjelizátormi.“
• 30. júl 2005 – „Katolíci a evanjelici sa zbližujú.“
• 19. august 2005 – „Dialóg, ktorý zjednotí kresťanov, hovorí pápež na stretnutí s predstaviteľmi kresťanských cirkví.“
• 29. august 2005 – „Evanjelické kníhkupectvá otvorené pre katolícke materiály.“
• 5. september 2005 – „Ekumenizmus je záväzkom pre všetkých kresťanov, hovorí pápež.“
• 7. november 2005 – „Pápež vyzýva na bližší dialóg s luteránmi.“
• 10. november 2005 – „Oddanosť Márii rastie medzi protestantmi v Anglicku.“
• 10. december 2005 – „Pápež privítal túžbu metodistov pripojiť sa k katolícko-luteránskej dohode.“
• 8. január 2006 – „Pápež stavia na dialóg s reformovanými cirkvami.“

Neúnavné ekumenické snahy Ríma sú výstižne zhrnuté v slovách pápeža Benedikta XVI.:

„Hľadanie plnej a viditeľnej jednoty medzi všetkými Kristovými učeníkmi je hlavnou a naliehavou potrebou našich čias.“

Je zrejmé, že mariánske zjednotenie sa neobmedzuje iba na kresťanské denominácie. Rím, inšpirovaný predstavou Kráľovnej Nebies, sleduje celosvetový plán, ktorý má zahrnúť všetky náboženstvá pod jednu duchovnú hlavičku. Mnohé udalosti naznačujú rôznorodé cesty, ktoré vedú do Kráľovninej cirkvi. Zvážme niektoré z nich:

• 25. máj 2005 – „Nigérijčania zmiešali katolicizmus s tradičnou nadprirodzenou vieroukou.“
• 27. júl 2005 – „Kardinál Chicaga: Imám vyzýva na zlepšenie vzťahov medzi katolíkmi a moslimami.“
• 1. september 2005 – „Pápež vyzýva ľudí, ktorí veria v jedného Boha, aby sa spojili a spolupracovali na zavedení mieru.“
• 12. september 2005 – „Kresťania, moslimovia, uctievajme spolu!“
• 26. október 2005 – „Katolícky kňaz hľadá spôsoby, ako v cirkvi prijať hinduistické obrady.“
• 8. november 2005 – „Pápež opäť zdôrazňuje záväzok medzináboženskej spolupráce.“
• 14. november 2005 – „Židia a katolíci sa postupne zbližujú, hovorí Benedikt XVI.“
• 1. december 2005 – „Mier vyžaduje kresťansko-moslimský dialóg, hovorí pápež.“
• 1. december 2005 – „Benedikt XVI. povedal moslimským Turkom – vážim si vás.“

Tieto vyhlásenia, spolu s mnohými ďalšími, tvoria súvislý obraz toho, že celý proces je plánovaný s mimoriadnou presnosťou. Ekumenická aktivita Ríma pohlcuje svet ako tsunami, ktoré zasahuje väčšinu svetovej populácie. Stane sa Kráľovná Ríma čoskoro Kráľovnou všetkých?

Pri pohľade do histórie vidíme, že mariánske zjavenia po celé stáročia usmerňovali pápežov, prelátov a katolíckych svätcov. Tieto zjavenia sa aktívne podieľali na formovaní cirkevných dogiem a sú zaznamenané ako duchovná opora pre desiatky miliónov katolíkov po celom svete. Tisíce údajných mariánskych zjavení viedli veriacich k oddanej úcte a Máriina armáda neustále rastie. Kráľovnina armáda je tvorená ľuďmi zo všetkých kútov sveta a z každého náboženského vyznania. Niet pochýb, že Mária je prezentovaná ako Kráľovná Ríma. Zhromaždí teda Kráľovná Nebies a Ríma všetky náboženstvá pod jeden duchovný plášť?

Pápež Pius IX. v roku 1878 vyslovil pozoruhodnú predpoveď týkajúcu sa Máriinej úlohy pri usporiadaní sveta pod záštitu Cirkvi, konkrétne rímskokatolíckej cirkvi:

„Očakávame, že Nepoškvrnená Panna a Matka Božia, Mária, prostredníctvom svojej mocnej príhovorky, ako naša Svätá Matka Cirkvi… bude mať deň za dňom moc nad všetkými národmi na všetkých miestach sveta, a na konci časov bude úspešná od oceánu k oceánu, a, ako je jej vôľa, prinesie pokoj a slobodu… a potom bude len jedno stádo oviec a jeden pastier.“ citované vyjadrenie

Budú zástupy ľudí konvertovať k rímskokatolíckej viere vďaka mocnej príhovorke mariánskych zjavení? Aká bude budúcnosť? Premýšľajme spoločne nad citáciou otca Callowaya, mladého kňaza a asistenta rektora v Národnej svätyni Božieho Milosrdenstva v Stockbridge, Massachusetts:

„Naša Pani vytvára túto armádu, celú novú generáciu, vrstvu po vrstve. Mnoho ľudí vychádzajúcich zo seminárov zaujíma svoje miesta. Je tu celá nová generácia kňazov, ktorí sú rovnakí ako ja. Nie je to nezmysel. Vždy hovorím ľuďom: Buďte pripravení, pretože to príde aj do vašej farnosti. My sme formovaní Požehnanou Pannou Máriou a jej zjaveniami. Tak mnoho chlapcov, ktorých poznám v seminári, s láskou sleduje udalosti v Medžugorí, Betánii, Amsterdame alebo v Kibeho. Nemajú s tým žiadny problém. Prorážajú touto pravdou ako žraloci a pritom sú to ešte len chlapci v seminári. Títo pôjdu do farností. Jeden kardinál vyhlásil, že keby nebolo Medžugoria, sotva by sme mali nejakých seminaristov.“ otec Don Calloway

Téma Kráľovnej Ríma a jej úlohy v budovaní denominačných mostov úzko súvisí s fenoménom mariánskych zjavení, ktoré sú podrobne rozobraté v sekcii Zjaveniа Márie vs. Biblia, kde sa porovnáva katolícka mariológia s biblickým učením; širší historicko-náboženský kontext tejto problematiky zapadá aj do témy babylonských náuk, ktoré poukazujú na kontinuitu pohanských prvkov v náboženských systémoch, a zároveň nadväzuje na oblasť pohanských náboženstiev, kde sa ukazuje paralela medzi uctievaním božských matiek a titulom Kráľovnej nebies; celý obraz zjednocovania náboženstiev potom smeruje k širšiemu rámcu ekumenizmu ako spoločnej cesty, ktorý zohráva kľúčovú úlohu v duchovných procesoch posledných udalostí dejín.