5. Problém hriechu

O hriechu neradi hovoríme. Najradšej by sme toto slovo úplne vyškrtli zo svojho slovníka. Napriek tomu je hriech realitou, ktorá sa bezprostredne dotýka každého z nás. Hriech nás ovplyvňuje natoľko, že sa ako hriešnici už rodíme. Každý z nás pozná príťažlivú a zvodnú moc hriechu.

Ak chceme pochopiť Božie riešenie problému hriechu vo vesmíre, na zemi aj v našich životoch, musíme najprv pochopiť, kde tento problém skutočne spočíva. Tak ako lekár stanovuje správnu diagnózu, aby mohol použiť vhodnú liečbu, aj v duchovnej rovine je problémom hriech a riešením je Kristus. Kristus prichádza so svojím plánom spasenia, ktorý je liekom na hriech a všetky jeho dôsledky.

a) HRIECH JE NARUŠENIE VZŤAHU S BOHOM – Gn 3,1–7; Rim 14,23.

Hriech je narušením vzťahu s Bohom, prejavom nedôvery voči nemu a snahou žiť autonómne, bez závislosti od Boha. Všetko sa začína v našej mysli. Ako myslíme, takí aj sme. Hlavný boj sa odohráva práve o myseľ. Podľa Biblie hriech na našej planéte začal u Adama a Evy (Gn 3,1–7). Hriech je zákerný a zradný – na prvý pohľad vyzerá príťažlivo, lákavo a sľubne, no nakoniec uštipne ako had. Ničí všetko, čo je skutočne krásne.

Biblický text opakovane zdôrazňuje, že hriech pôsobí lákavo a sľubuje obohatenie, no realita je presne opačná. Vnáša do človeka ilúziu, že vyrieši jeho problémy, zatiaľ čo v skutočnosti ničí jeho život. Najprv sa človek zahráva s hriechom, no napokon si hriech zahrá s človekom. Satan, nepriateľ človeka, sa snaží zasiať pochybnosť do vzťahu s Bohom. Otázkou: „Naozaj vám Boh zakázal jesť zo všetkých stromov v záhrade?“ zasial prvé semienko pochybnosti. Keď táto pochybnosť zapustí korene v mysli, otvára cestu k skaze. Potom satan pokračoval otvoreným klamstvom:

„Vôbec nezomriete.“ Genezis 3:4

Základnou otázkou pre Adama a Evu bolo, komu budú dôverovať – Bohu, ktorý povedal: „Zomriete, ak budete jesť zo stromu poznania dobra a zla,“ alebo satanovi, ktorý tvrdil presný opak: „Vôbec nezomriete.“ Táto otázka je aktuálna aj dnes: Na koho sa spoľahnem? Komu dám za pravdu? Skutočný zápas sa vždy odohráva vo vnútri človeka.

Hriech nie je niečo materiálne, čo by sme mohli fyzicky uchopiť. Je to stav mysle. Naše postoje a činy sú iba dôsledkom nášho uvažovania. Keď odhalíme hriech bez ilúzií a falošného pozlátka, ukáže sa ako vzburou voči Bohu. Ide o rebelujúci postoj, v ktorom ignorujeme Božie slová a riadime sa tým, čo sa nám osobne javí ako správne. Hriech je narušením krásneho a živého vzťahu s Bohom.

Hriech je nezávislé konanie bez Boha, keď sa človek rozhodne žiť bez neho a stať sa pánom sám sebe. Je to snaha žiť autonómne, podľa vlastných predstáv a úsudkov, bez ohľadu na Božiu vôľu. Hriech vyjadruje vnútornú nespokojnosť, ktorá vedie k odmietnutiu Boha. Biblia poskytuje jasnú a presnú definíciu hriechu:

„Všetko, čo nie je z viery, je hriech.“ Rimanom 14:23

Tým je jasne zdôraznené, že hriech je predovšetkým narušením vzťahu dôvery medzi človekom a Bohom. Bez viery sa človek stáva odkázaným iba sám na seba, čo nevyhnutne vedie k odlúčeniu od Boha a od jeho lásky.

b) HRIECH JE NEPRÁVOSŤ (BEZZÁKONNOSŤ) – 1. Jánov 3:4.

Hriech je snaha žiť bez zákona. Prirodzený človek vníma Boží zákon ako obmedzenie, ktorého sa chce zbaviť. Nechápe ho ako vonkajšie vyjadrenie Božieho charakteru a zákonitostí života vo vesmíre. Zákon je prejavom prirodzeného poriadku vecí. Ak človek odmieta žiť podľa zákona, prestupuje ho. Hriech však nie je iba formálnym prestúpením zákona; ide o oveľa hlbší problém spojený s vnútorným stavom človeka.

Zákon nebol daný preto, aby Boh kontroloval každé jeho plnenie alebo sledoval, kto je poslušný. Podstatná je motivácia srdca: Rešpektujeme zákon zo strachu, pre odmenu, z vypočítavosti, alebo z lásky a vďačnosti?

Prestúpenie zákona je len vonkajším prejavom toho, čo sa odohráva vo vnútri človeka. Eva prehrala svoj vnútorný myšlienkový boj skôr, než siahla po ovocí. Preto je nevyhnutné pochopiť skutočné príčiny nesprávneho konania – tie sa nachádzajú v narušenom vzťahu dôvery, nie iba v porušení pravidiel. V Numeri 20:12 Boh hovorí Mojžišovi a Áronovi, že nevstúpia do zasľúbenej zeme, pretože mu plne neuverili. Nešlo len o neposlušnosť, ale o nedôveru, ktorá zabránila predstaviť Boha v pravdivom svetle. Presne toto urobil satan v nebi aj v raji.

c) HRIECH JE POSTOJ ĽAHOSTAJNOSTI – Jakub 4:17.

Snáď neexistuje nič nebezpečnejšie než ľahostajnosť voči Bohu, človeku, sebe samému či ľudskému utrpeniu. Ľahostajný človek je niekto, komu sa nedá dôverovať. Boh nás nevolá k pasívnemu kresťanstvu, kde sa len snažíme neurobiť nič zlé. Naopak, volá nás k aktívnemu životu, k konaniu dobra. Kresťanstvo nie je len o vyhýbaní sa hriechu, ale o tom, aby sme sa stali novými ľuďmi, ktorých život je naplnený službou Bohu a blížnym, motivovanou láskou.

d) HRIECH JE STAV, V KTOROM SA RODÍME – Rimanom 7:14–20.

Hriech nás preniká natoľko, že každý človek sa rodí s hriešnou prirodzenosťou. Ide o dôsledok prvotného hriechu. Všetci sa rodíme ako hriešnici so sklonom k hriechu. Tak ako jabloň prirodzene rodí jablká, tak hriešnik plodí hriech. Hriech je egocentrizmus, presadzovanie vlastného ja, zahľadenosť do seba a sebectvo. Táto hriešna prirodzenosť zostáva človeku až do druhého príchodu Ježiša Krista, keď dôjde k jej premene (1. Korinťanom 15:50–54; Filipanom 3:21).

a) NARUŠENIE VZŤAHU K ĽUĎOM A PRÍRODE – Genezis 4:5–8; 6:11.

Ak je narušený vzťah s Bohom, jeho okamžitým dôsledkom je pokrivenie vzťahov medzi ľuďmi a k prírode. Po páde Adama a Evy sa objavilo obviňovanie, osočovanie a výhovorky (Gn 3:12–13). Následne sa narušili aj vzťahy medzi súrodencami – Kain zabil Ábela (Gn 4:5–8). Ďalším dôsledkom bolo násilie, boj o prežitie a vykorisťovanie prírody (Gn 6:11; Rim 8:19–22).

b) NARUŠENIE VZŤAHU K SEBE – Genezis 6:5.

Hriech zásadne deformoval myslenie človeka. „Zmýšľanie srdca človeka bolo ustavične zlé“ (Gn 6:5). Človek sa stal sebeckým, závistlivým, tvrdohlavým a zameraným na seba. Hriech vedie k tvrdosti srdca, k neochote počúvať a k povrchnosti. Tým si človek ničí vlastnú integritu aj medziľudské vzťahy.

c) SMRŤ, CHOROBA, NÁSILIE – Rimanom 6:23; Genezis 6:13.

Konečným dôsledkom hriechu je smrť. Hriech oddeľuje človeka od Boha, ktorý je zdrojom života. Keď sa človek vedome oddelí od tohto zdroja, výsledkom je smrť. Nejde o svojvoľný trest, ale o prirodzený dôsledok rozhodnutia zotrvať v hriechu.

„Miluj ma, inak ťa zabijem!“

Pán Boh nie je akýsi nebeský Nabuchodonozor, despota, ktorý by vyhlasoval:

„Buď sa mi pokloníš, alebo ťa hodím do pece!“

Hriech je dôsledkom nepoznania Boha, a preto je aj smrť jeho prirodzenou žatvou. Ježiš Kristus prišiel, aby nám zjavil, kto je a aký je Boh (Ján 1:1–3).

Jediné skutočné riešenie vážneho problému hriechu uskutočňuje a každému človeku ponúka Ježiš Kristus. Hriech je v nás. Všetci sme zhrešili a stratili Božiu slávu (Rimanom 3:9–23). Hriech je pre Boha nesmierne vážna záležitosť. Nemohol ho jednoducho prehliadnuť ani odsunúť nabok. Aby mohol tento hlboký problém vyriešiť, položil svoj život (Ján 3:16). Keď človek začne dôverovať Ježišovi Kristovi a prijme ho, Kristus premieňa jeho srdce (Ján 1:12). Ak mu však nedovolíme, aby premieňal náš život, ovládal našu myseľ a riadil naše konanie, zostávame uväznení v moci hriechu a v kolotoči životných prehier.

Kristus žil medzi nami, aby nám ukázal, aký láskavý vzťah má Boh k človeku a aký postoj má mať človek k Bohu. Pravé náboženstvo rieši problém hriechu tým, že vedie človeka k osobnému vzťahu s Bohom. Keď sa tento vzťah narovná, začínajú sa uzdravovať aj vzťahy k ľuďom a k prírode. Je to podobné ako s trolejbusom, ktorému spadnú zberače z vedenia – bez spojenia so zdrojom energie sa nepohne.

Aby mohol trolejbus pokračovať v jazde, musí sa znovu napojiť na zdroj elektrickej energie. Rovnako aj my – ak chceme napraviť vzťahy s ľuďmi, musíme sa najskôr znovu spojiť s Pánom Bohom. Keď sa obnoví náš vzťah s Bohom, začne sa to prirodzene prejavovať aj v našich postojoch a správaní voči ľuďom, zvieratám a prírode.

Ten, kto žije v hriechu, má sklon skrývať sa a odmieta svetlo, čím sa jeho stav ešte zhoršuje. Boh však miluje hriešnika, aj keď nenávidí hriech. Človek sa v raji začal báť Boha, pretože uveril lži, ktorú mu o Bohu vnukol satan. Strach vedie k úteku a k nepriznaniu hriechu. Napriek tomu Boh človeka hľadá a volá:

„Adam, kde si?“ Genezis 3:9–10

Boh túto otázku nepotreboval kvôli informácii – vedel presne, kde Adam je. Touto výzvou mu však ukazuje, že ho hľadá, že ho miluje a že jeho vzťah lásky k človeku sa nezmenil. Hriech nemení Boží postoj k nám, ale deformuje náš vzťah k nemu. A práve tento narušený vzťah prišiel Kristus obnoviť.

Je rozdiel medzi osobným hriechom, za ktorý nesiem zodpovednosť, a prvotným hriechom (nazývaným aj dedičný hriech), za ktorý osobnú zodpovednosť nenesieme, no jeho dôsledkom je hriešna prirodzenosť, ktorú dedíme po svojich predkoch. Všetci nesieme následky Adamovho hriechu, pretože sa rodíme ako hriešnici odlúčení od Boha (Efezanom 2:1–3). Preto aj zomierame. Túto smrť nazývame prvou smrťou.

Prvá smrť nie je dôsledkom nášho osobného hriechu, ale výsledkom zdedenej hriešnej prirodzenosti a hriechom poznačeného prostredia, v ktorom žijeme. Biblia však hovorí aj o druhej smrti, ktorá je večná a je dôsledkom života v osobnom odpore voči Bohu. Prvá smrť je prirovnávaná k spánku, zatiaľ čo druhá smrť je konečná a nastáva po poslednom súde (Zjavenie 20:6, 10, 14).

Ak by niekto v noci pred naším domom vykopal hlbokú jamu a my by sme do nej spadli, nenesieme za to zodpovednosť, pretože sme nemohli vedieť, že nám niekto nastražil pascu. Ak však do tejto jamy niekto hodí záchranné lano a my začneme váhať a uvažovať…

„To predsa nie je moja vina, že som tu. Prečo by som sa mal chytiť záchranného lana?“

Sme zodpovední za to, či sme sa lana chopili alebo nie? Áno. Je na nás, aby sme využili záchrannú akciu, ktorá bola pre nás pripravená, a nepohrdli záchranou. Prostredníctvom Adama a Evy sme všetci upadli do hlbokej jamy hriechu. Máme hriešnu prirodzenosť, za ktorú nemôžeme. Boh nám však vo svojej veľkej láske ponúka riešenie (Ján 3:16; Rimanom 5:12–17). Ak niekto na poslednom súde zahynie, nebude to preto, že je hriešnik (pretože hriešnici sme všetci), ale preto, že nevyužil ponúkanú pomoc, ktorú pre nás Kristus draho vydobyl svojou smrťou. Kristus oslobodzuje nie od prvej smrti, ale od druhej smrti.

Neexistujú malé a veľké hriechy. Biblia nepozná len niekoľko smrteľných hriechov, pretože každý hriech je smrteľný – vedie k smrti. Hriechy môžu mať iba „väčšie“ alebo „menšie“ dôsledky. Je rozdiel, ak niekto ukradne čokoládu alebo spácha vraždu, no my ľudia často zaraďujeme medzi veľké hriechy najmä tie, ktoré sa prejavujú navonok.

Pán Boh však ukazuje, že najhoršie je to, čo vychádza z vnútra človeka: zlé myslenie, sebectvo, závisť, nenávisť. Práve z vnútra, zo srdca, toto zlo vyviera a napokon sa prejaví zlými skutkami (Marek 7:21–23). My posudzujeme povrchne, ale Pán Boh ide k podstate problému (1. Samuelova 16:7).

Problémy v našom živote pramenia z hriešnej prirodzenosti. Našou najväčšou potrebou je zmena srdca, myslenia a vnútra (Rimanom 12:1–2). Výchova, vzdelanie a prostredie môžu človeka usmerniť, no len Kristus nás môže skutočne premeniť a dať nám nové srdce. Tak sa naša hriešna prirodzenosť dostáva pod vedenie Ducha Svätého (Rimanom 8:5–11).

S hriešnou prirodzenosťou budeme zápasiť až do druhého príchodu Pána Ježiša, keď bude premenené aj naše porušené telo. Nejde o povrchný vzťah, ale o pestovanie osobného, intímneho priateľstva s Bohom. Ak hriech vychádza z vnútra, z mysle, musíme dbať na to, kto ovláda tento prameň nášho života. Prosme Boha, aby Duch Svätý viedol naše myslenie, aby sa na nás naplnili slová:

„… premýšľajte o všetkom, čo je pravdivé, čestné, spravodlivé, čisté, hodné lásky a dobrej povesti; o všetkom, čo je cnosťou a čo zasluhuje chválu.“ Filipanom 4:8

Keď hovoríme o probléme hriechu ako o narušení dôvery a vzťahu s Bohom, prirodzene to zapadá do rámca veľkého príbehu Vesmírny konflikt a nadväzuje na tému Problém hriechu. Riešením hriechu je Kristus, čo rozvíja posolstvo evanjelia v sekcii Tematika evanjelia a konkrétne v téme Ježišov život. Obnovenie dôvery sa dotýka aj otázky zákona a vnútornej motivácie v oblasti Boží zákon.

Dokumenty, videá a prednášky k tejto téme si môžete ZDARMA – stiahnuť TU.