38. Biblický pohľad na manželstvo

1. Pôvod a zmysel manželstva – Gn 1,27-28; 2,18-24; Ef 5,21-33

Autorom manželstva je Boh (Gn 1,27.28). Manželstvo pochádza z raja (podobne ako sobota). Boh stvoril človeka ako muža a ženu, tzn. ako sexuálne bytosti. Táto pohlavnosť človeka je Božím darom a jeho dobrým dielom (Gn 1,31). Muž i žena sú Božím obrazom a obaja majú niesť Boží obraz (Gn 1,27). Boh manželskému páru požehnal. Božie požehnanie je konkrétny a týka sa aj plodenia detí. Rozmnožovanie je Boží stvoriteľský poriadok (Gn 1,28).

Manželka je darom od Pána (Gn 2,18-24; Pr 18,22). Nie je mužovým majetkom alebo jeho korisťou. Keď Boh Adamovi priviedol Evu, bol Adam tak šťastný, že svoju radosť vyjadril v poézii (Gn 2,24). Dá sa povedať, že poézia vznikla vďaka žene, lebo keď Adam zbadal Evu, vyjadril svoje pocity a dojmy prvýkrát básnickým jazykom. Správna manželka je a má byť pre mužov inšpiráciou.

Manželia sú partneri. Eva bola stvorená z Adamovho rebra – boku. „Nie z hlavy, aby mužovi vládla, nie z päty, aby po nej muž šliapal, ale z boku, aby si boli vzájomnou pomocou.“ (Augustin) Žena je daná mužovi ako „pomoc“. To je výsada a nie niečo podradného alebo nižšieho. Boh Otec, Ježiš Kristus i Duch Svätý sú v Písme označení za pomoc alebo pomocníka (napr. Ž 121,1.2; 1 Ján 2,1; Ján 15,26; 14,26; 16,7). Boh dáva mužovi pomoc, ktorá mu je „rovná“ (Gn 2,18). Adam vidí v Eve bytosť sebe rovnú.

Homileticky povedané, ak chce mať Adam pomoc, musí dávať. Táto zásada platí v manželstve. Pravá láska stavia na predpoklade obete. Dávanie je podmienkou prijímania. Muž aj žena sa v manželstve „stanú jedným telom“ (Gn 2,24). Každý z nich je samostatnou bytosťou, ale ako manželia spolu vytvárajú novú jednotu (1 + 1 = 1), nové stvorenie. Táto nerozlučná jednota je podstatou manželstva. Hneď v raji sa stavia pred manželov jasný princíp – nerozlučiteľnosť manželstva. Ježiš Kristus v tomto zmysle vysvetlil Boží výrok „budú jedným telom“. Vyhlásil:

„Čo Boh spojil, človek nech nerozlučuje.“ (Mt 19,5)

Manželstvo je teda Boží stvoriteľský zákon. V Novom zákone je vzťah medzi manželom a manželkou prirovnaný ku vzťahu medzi Kristom a cirkev (Ef 5,21-33). Tento vzťah je ideálny. Medzi manželmi má panovať vzájomná láska a podriadenie sa jedného druhému. Dôraz však apoštol Pavol kladie u mužov na lásku:

„Muži, milujte svoje ženy, ako si Kristus zamiloval cirkev.“

Kristova láska je mierou a vzorom pre každého manžela: „Sám sa za ňu obetoval.“ Denne potrebujeme prosiť o takú lásku, aby sme ňou boli naplnení a mohli ju rozdávať a pestovať správny vzťah lásky. Manželkám apoštol Pavol zdôrazňuje ich podriadenosť, tj. úctu k manželovi:

„Ako cirkev je podriadená Kristovi, tak ženy majú byť vo všetkom podriadené svojim mužom … Žena nech má pred mužom úctu.“

Podriadenosť ženy je v Písme prirovnaná k podriadenosti cirkvi Pánovi Ježišovi. Pravé podriadenie môže existovať len tam, kde vládne láska. Veriaci muž hrá v tomto Pavlovom prirovnaní úlohu Krista a žena úlohu cirkvi. Harmónia a súlad sa môžu v manželstve prejavovať len vtedy, keď je každý z partnerov verný svojej úlohe a plní svoju úlohu.

Muž a žena sú si pred Bohom rovní, pretože sú obaja Božími deťmi (Gal 3,26-28). V tomto zmysle „nie je už rozdiel medzi mužom a ženou, všetci ste jeden v Kristovi Ježišovi„. Hoci sú si muž a žena rovní a sú v manželstve partnermi, neznamená to, že majú obaja rovnakú úlohu a rovnakú funkciu. Muž má inú úlohu než žena a žena má odlišnú úlohu ako muž. Každý z nich má nenahraditeľné poslanie.

Vzájomne sa majú dopĺňať a vytvárať nerozlučnú jednotu. Ako rovnocenní partneri vstúpili do celoživotného zväzku a každý v ňom má uplatniť svoje prednosti a plniť svoje povinnosti. Zmyslom manželstva nie je plodenie detí. Je to iba jedna možná náplň manželstva, aj keď veľmi dôležitá. Manželia majú pestovať hlboký vzájomný vzťah, v ktorom majú stále rásť. Do tohto vzťahu patrí aj ich intímny život (1 K 7,2-6), ktorý môže byť prežívaný krásne len tam, kde vládne skutočná láska.

2. Rodinný život – Mal 4,6; Pr 22,6; Ef 6,1-4

Plodenie detí je na mieste tam, kde sa majú manželia radi, rastú vo vzájomnom vzťahu a poznajú svoju zodpovednosť. Deti sú darom od Pána (Ž 127,3-5; 128,3-4).

Rodičia nesú zodpovednosť za výchovu detí. Majú ich viesť k tomu, aby sa naučili milovať a poslúchať Boha. Tomu sa naučia tým, že milujú a počúvajú svojich rodičov. Vzťah úcty k rodičom prináša do života šťastie (Ef 6,1-3). Rodičia majú svoje deti viesť k užitočnému, nesebeckému životu, aby žili prospešne pre druhých a pre blaho spoločnosti. Disciplína má byť vedená v láske, avšak dôsledne. Láska a poriadok musia ísť vždy ruka v ruke (Ef 6,4).

Vzťah rodičov k deťom sa odrazí na vzťahu detí k rodičom. V Písme sú rodičia vyzývaní, aby svoje srdcia obrátili k svojim deťom, to znamená, aby im dali skutočnú lásku a venovali im svoj čas a záujem, aby boli deti pozitívne ovplyvnené (Mal 3,24; Pr 17,6; Dt 6,4 -9; Kaz 11,1.6). Identita dieťaťa sa vytvára v praxi rodinných návykov a činností, a nie na základe slov. Slová poučujú, ale príklady tiahnu. Vysvetľovanie, poučovanie, hodnotenia, napomínanie a povzbudzovanie je vo výchove dôležité a nesmie sa zanedbať.

Avšak pre výchovu detí je v rodinnom živote kľúčový osobný príklad, životné orientácie a nasmerovanie rodičov. To, čo deti doma vidia, má na ne väčší vplyv než to, čo sa im hovorí, že by mali robiť.

3. Manželská vernosť – L 16,18; Rim 7,2-3; Mt 19,3-9

Vzťah medzi manželmi je výlučný a má byť trvalý. Manželstvo je principiálne nerozlučiteľné až do smrti jedného z partnerov (Rim 7,2.3; L 16,18). Ich vzájomný vzťah a rast hlboko nabúrava nevera, násilie, sebectvo, chorobná žiarlivosť a rôzne zvrátené sexuálne vzťahy. Preto sa v Biblii jednoznačne hovorí o partnerskej vernosti (Ex 20,14). Pravá láska je zodpovedná, trpezlivá a súcitná, nezávidí, nie je sebecká, nepočíta krivdy, raduje sa z pravdy a prikrýva hriech, pokiaľ v ňom partner nezotrváva (pozri charakteristiku pravej lásky v 1 K 13,4-7; Pr 10,12; 1 Pt 4,8).

Pravá láska robí rozdiel medzi hriechom a hriešnikom – človeka miluje, kdežto zlo nenávidí. Boh má odpor k rozvodu (Mal 2,16). Rozvrat s Bohom plodí aj rozkol s najbližším človekom. Boh nenávidí porušenie manželskej zmluvy, pretože je jej svedkom. Život však prináša mnohé zložité situácie. Hriech narušuje medziľudské vzťahy. Čo robiť, ak dôjde k nevere manželského sľubu lásky a vernosti? Ak dôjde k hlbokej, nepreklenuteľnej kríze v manželstve, je možné sa rozviesť a uzavrieť nový sobáš? Za Pánom Ježišom raz prišli farizeji s konkrétnou otázkou, ktorá ich zaujímala:

„Je dovolené prepustiť manželku z akejkoľvek príčiny?“ (Pozri celý oddiel Mt 19,3-9.)

Ježišova odpoveď zdôrazňuje najskôr princíp nerozlučiteľnosti manželstva. Tým svojich poslucháčov odkazuje k ideálu raja. Farizeji namietajú (s odvolaním na Dt 24,1-4):

„Prečo teda Mojžiš ustanovil, že muž smie prepustiť svoju manželku tým, že jej dá priepustný list?“

Pán Ježiš odpovedá:

„Pre tvrdosť vášho srdca vám Mojžiš dovolil prepustiť manželku. Od začiatku to však nebolo.“

Kristus sa jasne odvoláva na situáciu raja. Boh ustanovil manželstvo v záhrade Eden ako celoživotný zväzok. Mojžiš dovoľuje rozvod, pretože ľudské srdcia sú zatvrdnuté a vzdorovité voči Bohu. Ďalším výrokom Pán Ježiš odpovedá na základnú otázku položenú farizejmi. Zmieňuje sa o jedinom dôvode rozvode, ktorým je smilstvo. Hovorí

: „Hovorím vám, kto prepustí svoju manželku pre iné ako pre smilstvo a vezme si inú, cudzoloží.“

Výrok Pána Ježiša teda hovorí nielen o možnosti rozvodu, ale aj o opätovnom sobáši „nevinnej“, tj. „necudzoložiacej“ strany. V prípade smilstva Ježiš pripúšťa rozvod, aby tak nevinná strana nemusela niesť hanlivú pečať nevery. Kristus pozná zložitosť a problematiku hriechu a ním spôsobenú trhlinu v medziľudských vzťahoch. Hoci nový sobáš nie je ideálny, je legálny.

II. Výkladové poznámky

1. Apoštol Pavol a výzva na kresťanský život: „Neťahajte cudzie jarmo s neveriacimi“

Apoštol Pavol vyzýva Kristových nasledovníkov: „Neťahajte cudzie jarmo s neveriacimi.“ (2 K 6,14.15) Zo súvislosti je zrejmé, že ide o výzvu kresťanom, aby sa vyhýbali manželským zväzkom s neveriacimi. Takéto vzťahy môžu priniesť veľké problémy, preto je dôležité dodržiavať biblické zásady.

2. Úloha svadby v partnerských vzťahoch

Svadba má svoje významné miesto v spoločenských a právnych aspektoch. Je to vonkajšie vyjadrenie vzťahu lásky medzi mužom a ženou. Sobáš je prejavom zodpovednosti v partnerských vzťahoch, ktoré majú byť trvalé a vydržať až do smrti.

3. Boh ako Tvorca intímneho života a sexuálny život v manželstve

Boh je Tvorcom intímneho života. Chce, aby vzťah medzi milujúcimi sa manželmi bol krásny, hlboký a aby prežívali lásku bez falošných tónov. Sexuálny život je vrcholným zážitkom v rámci pozitívnych vzťahov manželov. Preto Písmo varuje pred všetkými prejavmi, ktoré narúšajú integritu človeka, ako sú predmanželský styk, polygamia, flirtovanie, nevera, homosexualita a iné zvrátené vzťahy.

4. Kristus a rozvod v prípade smilstva: biblické zásady

Kristus dovoľuje rozvod a ďalší sobáš v prípade smilstva (Mat 19,9, porovnaj s Mt 5,32). Biblia rozlišuje medzi smilstvom a cudzoložstvom. Termín „smilstvo“ zahŕňa aj iné nelegitímne pohlavné styky, ako predmanželský styk, krvismilstvo, prostitúcia, manželská nevera a homosexualita. Pán Ježiš umožňuje rozvod, ak medzi manželmi došlo k strate lásky alebo ak jeden z nich prevádzkuje zvrátené vzťahy.

5. Kresťanské hodnoty a úcta k životu: Božie zásady ochrany života

Kresťan pestuje úctu k životu, vrátane ešte nenarodeného života. Boh je darcom života a stvoril nás so schopnosťou rozmnožovania. Tieto darované schopnosti je dôležité používať zodpovedne. Boh sa stavia proti umelému prerušeniu tehotenstva, okrem veľmi vážnych a krízových situácií, ako je ohrozenie života matky, znásilnenie alebo defektný plod.

6. Bezdetné manželstvo: Krásne a zmysluplné

Aj bezdetné manželstvá môžu byť krásne a zmysluplné. Zmyslom manželstva nie je len mať deti, ale budovať vzťah medzi dvoma milujúcimi sa ľuďmi, ktorí sa vzájomne obohacujú a následne slúžia iným.

III. Praktický dôsledok

1. Príprava na manželstvo a rodičovstvo: Dôležitosť správnej prípravy

Ak sa manželstvo uzatvára na celý život, je potrebné sa naň dobre pripraviť, rovnako ako na rodičovstvo. Význam tejto prípravy je nesmierne dôležitý a nemožno ho nikdy dostatočne zdôrazniť. Príprava na manželstvo zahrnuje nielen emocionálnu, ale aj praktickú a duchovnú pripravenosť na nový životný krok.

2. Láska a komunikácia v manželstve: Kľúč k vzájomnej harmónii

Manželia majú rozvíjať vzájomnú lásku. Láska je krehká kvetinka, ktorú treba denne pestovať. V láske v manželstve je nutné byť vynaliezavý a v šedi denných povinností nezabúdať prekvapovať partnera maličkosťami, ktoré potešia. Komunikácia v manželstve je základným kameňom vzťahu. Nielen byť spolu, ale aj patriť jeden druhému. Správna komunikácia je kľúčová pre vytváranie silného a zdravého manželstva.

3. Láska v manželstve: Prijatie partnera bez snahy o zmenu

V manželstve je dôležité mať rád a brať toho druhého takého, aký je. Láska v manželstve nie je len záležitosťou citu, ale aj rozhodnutia a vôle. Akceptácia partnera takého, aký je, je základom stabilného a šťastného vzťahu. Láska v manželstve si vyžaduje aj trpezlivosť a vzájomné porozumenie.

4. Odpúšťanie a úcta v manželstve: Umenie budovania silného vzťahu

V manželstve je nevyhnutné učiť sa umeniu odpúšťať a pestovať vzájomnú úctu a rešpekt. Tieto hodnoty by sa mali odovzdávať aj deťom. Prísnosť na seba a zhovievavosť k druhým sú základom zdravého a stabilného vzťahu v manželstve a rodine.

5. Podpora slobodných a rozvedených: Dôležitosť solidarity a starostlivosti

Nezabúdajme na správny vzťah k slobodným ľuďom, ktorí sú súčasťou širšej ľudskej rodiny. Osoby, ktoré prišli o životného partnera, alebo sú slobodné matky, zaslúžia našu pozornosť a podporu. Starostlivosť o rozvedených a tých, ktorí zažívajú manželskú krízu, je kľúčová pre vybudovanie solidárnej spoločnosti.

6. Nové začiatky v manželstve a rodine: Výzvy a nádeje v partnerských vzťahoch

Život prináša výzvy a problémy, ktoré sa nevyhnú nikomu. V manželstve a rodine niekedy prídu chvíle, keď treba začať znovu. S Kristom je možné vytvoriť krásne a harmonické vzťahy. Kristus dáva silu k novým začiatkom a šťastnému rodinnému životu. Prežívanie harmonických vzťahov v manželstve je možné s Božou pomocou.