Klonovanie: Obnovenie Babylonskej veže

„Tí blázniví vedci by sa nemali hrať na Boha: Keď naklonujú človeka, dúfam, že si vyberú super-atléta. Radšej by som videla, keby naklonovali Einsteina.“

Noviny sú plné príbehov o revolúcii, ktorú majú priniesť genetickí inžinieri. Mali by kresťania vnímať ich činnosť s pochopením alebo so znepokojením? Pokiaľ ide o klonovanie ľudských bytostí, je vôbec niečo, čo by nás malo znepokojovať? Aby sme na túto otázku odpovedali, pozrime sa na to, čo vlastne klonovanie ľudí znamená:

„Klon vzniká vložením jadra ľudskej bunky z akejkoľvek časti tela do enukleovanej bunky ženského vajíčka. Tento proces, ktorý je možné opakovať tak často, ako sú dostupné vajíčka a maternica, vytvára genetické kópie darcu jadra. Navyše umožňuje odstránenie mužov, pretože všetky tri potrebné prvky – jadro bunky, enukleované vajíčko a maternica – môžu pochádzať od ženy. Úspešné klonovanie sa už podarilo s žabami, salamandrami a ovocnými muškami. Pokrok v oblasti klonovania je podporovaný nedávnymi úspechmi súvisiacimi s oplodnením in vitro, teda počatím dieťaťa v laboratórnej miske a následným prenesením blastocysty na steny maternice.“

Ľudia už dlho klonujú užitočné rastliny. Klonovanie zvierat je však stále vo fáze experimentovania. Napriek knihe Davida Rorvika In His Image: The Cloning of Man je klonovanie ľudí zatiaľ nemožné. Ani v dohľadnej budúcnosti sa to nezdá pravdepodobné. Niektorí vedci predpovedajú, že to bude trvať aspoň pätnásť rokov, kým bude možné naklonovať človeka. Mnohí tvrdia, že sa to nikdy nepodarí alebo že to nikdy nebude pokúšané. Iní sú presvedčení, že sa to nikdy nemá uskutočniť.

Mojou tézou je, že klonovanie ľudskej bytosti je nebiblické, a preto by sa nemalo pokúšať. Kresťania by mali ešte pred vznikom takejto situácie biblicky posúdiť klonovanie, aby boli pripravení vyjadriť svoj protest a obavy. Cirkev má dnes jedinečnú príležitosť rozvíjať svoje etické postoje ešte predtým, než sa problém reálne objaví. Klonovanie ľudí je neetické, pretože predstavuje ľudskú vzburu proti Bohu. Kresťanský boj nás zaväzuje ničiť špekulácie a všetko, čo sa povyšuje proti Bohu.

„A každú vysokú vec, ktorá sa povyšuje proti poznaniu Boha, a každú myšlienku podrobiť poslušnosti Kristovi“ 2. Korinťanom 10:3–5

Mnohí vedci otvorene vzdorujú Bohu a snažia sa vytvoriť svet bez Neho, kde je človek všetkým a stáva sa vlastným bohom. Otázka teda neznie, či je možné človeka naklonovať. Otázka znie: Malo by sa klonovanie ľudí vôbec uskutočňovať?

Pri odpovedi na túto otázku je dôležité zdôrazniť, že moderní vedci nie sú prví, ktorí sa otvorene vzbúrili proti Bohu a snažili sa vytvoriť poriadok nezávislý od Neho. Babylonská veža v Genezis 11 bola prvým hromadným pokusom dosiahnuť tento cieľ. Mala byť zhromaždiskom, aby sa ľudstvo nerozptýlilo a odmietlo naplniť zem. Genezis 11:4 dýcha vzdorom voči Bohu. Po potope Boh prikázal Noemovi (Genezis 9:1) a jeho synom, aby naplnili zem.

To nevyhnutne znamenalo rozptýlenie. Babylonskí stavitelia sa však rozhodli zostať jednotní a odmietli poslúchnuť Božie prikázanie. Veža mala byť symbolom ich jednoty a zároveň znakom ich spoločného zámeru. Preto sa nevyhnutne stala symbolom vzdoru voči Bohu.

Bábel bol pokusom o pokrok proti Bohu. Klonovanie človeka je modernou verziou Babylonskej veže, kde sa namiesto tehál používajú mikroskopické bunky na boj proti Bohu. Ľudia zhromaždení pri Babylone chceli určovať svoju budúcnosť a svoj vlastný smer. Tí, ktorí sa usilujú o klonovanie ľudskej bytosti, majú rovnaký zámer. Bábel je symbolom jednoty proti Božiemu zámeru.

Rovnako je to s klonovaním človeka. V klonovaní ľudskej bytosti je človek zvrchovaný a snaží sa získať absolútnu kontrolu nad životom a smrťou a schopnosť vytvárať a meniť život podľa vlastnej vôle. Všetko má byť ľudsky vytvorené a kontrolované. Spoločnosť bola na akceptovanie klonovania pripravená vďaka novým reprodukčným technológiám, ako sú umelé oplodnenie darcom, oplodnenie in vitro, náhradné materstvo a techniky výberu pohlavia.

Z týchto techník je klonovanie vrcholom ľudského úsilia o zvrchovanosť.

Reprodukčné technológie sú často obhajované ako verejné dobro, pretože pomáhajú neplodným párom mať vytúžené deti. Kresťanská komunita sa však postupne stala necitlivou voči sociálnym dôsledkom týchto technológií, čo viedlo k posunu v postojoch a správaní. Tento proces prebiehal postupne, bez akejkoľvek konšpirácie či zlomyseľnosti. Výsledkom je, že naša etická citlivosť sa zásadne zmenila.

Reprodukčné technológie, vrátane klonovania, je potrebné skúmať nielen z pohľadu neplodných párov, ktorým umožňujú mať deti, ale predovšetkým z hľadiska ich deštruktívneho vplyvu na rodinu a na Boží zámer pre prokreáciu. Klonovanie a ďalšie rozvinuté reprodukčné technológie ako umelé oplodnenie darcom, oplodnenie in vitro, náhradné materstvo či techniky výberu pohlavia sú škodlivé pre rodinu z viacerých dôvodov:

• Obchádzajú akt lásky
  Tieto technológie narúšajú prirodzený proces zrodenia života, ktorý má byť výsledkom láskyplného vzťahu medzi mužom a ženou.
• Podporujú vnímanie sexu ako prostriedku na potešenie
  Vedú k postupnému znehodnoteniu sexu, ktorý je čoraz viac chápaný len ako zdroj potešenia, a nie ako akt lásky a záväzku.
• Oslabujú spojenie muža s prokreáciou
  Oslabujú mužské prepojenie s psychologicky silnou sférou plodenia, čím podporujú mužskú žiadostivosť a nezodpovednosť a vedú k rozpadu rodinných väzieb.
• Narušujú puto medzi matkou a dieťaťom
  Často oddeľujú matku od dieťaťa, čím oslabujú základ ľudskej identity. Vzťah matky a dieťaťa je pritom kľúčovým pilierom rodiny a základom ľudskej osobnosti.

Kresťania by mali tieto technológie kriticky prehodnotiť a vnímať ich v širšom kontexte Božieho zámeru pre rodinu. Klonovanie nie je len technologickým pokrokom, ale aj výzvou pre kresťanskú vieru a hodnoty. Boh povedal prvému páru:

„Buďte plodní a množte sa…“ Genezis 1:28

Prostredníctvom fyzického spojenia muža a ženy, ktorí sú si navzájom oddaní ako manžel a manželka, Boh ustanovil spôsob, ako tento cieľ dosiahnuť. To je Boží zamýšľaný poriadok pre zrodenie detí. Pri klonovaní sa však potreba takéhoto spojenia úplne eliminuje. Muž alebo žena jednoducho poskytnú mikroskopickú bunku, ktorá je následne „spracovaná“ cez gestáciu až po „narodenie“. Klonované embryo môže síce využiť ženskú maternicu, ale len ako inkubátor, v ktorom sa bunky delia, množia a vyvíjajú.

Klonovanie, ako moderná verzia Babylonskej veže, narúša a popiera Boží zamýšľaný poriadok plodenia, ktorým je fyzické spojenie muža a ženy.

V Genezis 11:5–8 je zrejmé, že Boh je mimoriadne nespokojný, keď sa človek snaží zasahovať do Božích právomocí. Jedine Boh je zvrchovaný. Človek bol stvorený ako vicezvrchovaný, ako vice-regent (Genezis 1:26–28), ale nesmie sa povyšovať nad svoju rolu bez toho, aby nerozhneval Boha. Súčasné úsilie genetických inžinierov o klonovanie zvierat s cieľom zdokonaliť techniky klonovania ľudí je ďalším príkladom zasahovania do Božej zvrchovanosti. Ide o snahu človeka vytvoriť človeka na svoj obraz. Moderná veda tým hovorí:

„Poďme, postavme… aby sme si urobili meno…“ Genezis 11:4

Klonovanie nie je len technologickým pokrokom, ale aj výzvou pre kresťanské hodnoty a Boží poriadok. Je to pokus človeka prebrať kontrolu nad stvorením, čím sa stavia do pozície Boha. V snahe vytvoriť nový život vlastnou silou sa človek povyšuje nad Božiu vôľu a narúša posvätnosť života, ktorý má vychádzať z láskyplného spojenia muža a ženy.

Pre kresťanov je dôležité nielen rozpoznať nebezpečenstvá klonovania, ale aj zaujať jasný postoj proti technológii, ktorá narúša Božiu zvrchovanosť a podkopáva základy rodiny.

Téma klonovania človeka ako modernej podoby Babylonskej veže priamo nadväzuje na biblické posolstvo Genezis a počiatok, kde je jasne ukázaný Boží zámer pre stvorenie a hranice ľudskej zvrchovanosti. Otázka, či sa človek stavia do pozície Boha, úzko súvisí aj s konfliktom stvorenia verzus evolúcie, kde sa rieši pôvod života a autorita nad ním. Etický rozmer genetických zásahov rozvíja tematika DNA a genetika. Duchovné pozadie tohto problému zapadá do širšieho rámca babylonských náuk, ktoré odhaľujú opakujúci sa vzorec ľudskej vzbury proti Bohu, a celú tému uzatvára apologetika evanjelia, ktorá hodnotí moderné technológie vo svetle pravdy Písma a Božieho poriadku pre rodinu a život.