40. Zjavenie Jána 13. kapitola

1. Šelma z mora – Zjavenie Jána 13 kapitola: 1-10

Prvý šelma Zjavenia Jána sa vynára z mora, ktoré je v biblickej prorockej reči symbolom národov (Zj 17, 5). Táto mocnosť, ktorá je označená šelmou, má niekoľko jasných charakteristík:

• a) Má desať rohov a sedem hláv, na rohoch desať kráľovských korún a na hlavách mená, ktoré urážajú Boha.
• b) Je kombináciou leoparda, medveďa a leva.
• c) Drak jej dal silu, trón a moc.
• d) Jej moc trvala 42 mesiacov.
• e) Jedna z jej hláv dostala smrteľnú ranu, ktorá sa však časom zahojila.
• f) Šelma hovorila pyšne a rúhavo, rúhala sa Bohu, jeho menu a jeho príbytku.
• g) Viedla úspešnú vojnu proti svätým.
• h) Celá krajina išla v obdive za tou šelmou.

Kľúč k pochopeniu symbolu šelmy vystupujúcej z mora nájdeme v starozákonnej apokalyptickej knihe Daniel. V 7. kapitole Daniela sa hovorí o troch šelmách — leopardovi, medveďovi a levovi — a o bezmennej šelme s desiatimi rohmi. Tieto charakteristiky z Daniela sú veľmi podobné tým, ktoré sú uvedené v Zjavení Jána, čo naznačuje, že ide o tú istú mocnosť. Malý roh, ktorý pôsobil po dobu tri a pol roka (42 mesiacov), hovoril trúfalo, rúhavo a viedol vojnu proti svätým, je rovnaký symbol, ako šelma z mora v Zjavení.

Prorok Daniel vysvetlil hlavné charakteristické znaky tejto mocnosti, a prorok Ján pridal detaily týkajúce sa doby konca. Šelmu z mora môžeme teda stotožniť s malým rohom, ktorý symbolizuje jedinú inštitúciu — stredovekú vládnucu cirkev, teda pápežstvo.

Nadvláda pápežstva však skončila v roku 1798, keď francúzsky generál Berthier na Napoleonov príkaz zajal pápeža, ktorý v zajatí zomrel. Táto udalosť, predpovedaná prorokom Danielom, znamenala zánik pápežstva. Francúzska revolúcia zasadila pápežstvu smrteľnú ranu. Z tejto rany sa pápežstvo však postupne uzdravilo.

Uzdravenie prišlo vďaka Lateránskym zmluvám z roku 1929, ktoré obnovili suverenitu pápežského štátu Vatikán. Ďalším faktorom bola normalizácia diplomatických vzťahov medzi Vatikánom a mnohými krajinami, najmä so Spojenými štátmi v roku 1985. Neúnavné cestovanie pápeža Jána Pavla II. po celom svete tiež pomohlo zvyšovať vplyv pápežstva. Tento rastúci vplyv naznačuje, že čoskoro môže prísť čas, keď celá krajina pôjde v obdive za tou šelmou, ako predpovedá Zjavenie 13,3.

2. Šelma zo zeme – Zjavenie Jána 13 kapitola: 11-18

Druhá šelma Zjavenia Jána vystupuje zo zeme, čo v kontraste s morom, ktoré symbolizuje národy (Zj 17, 15), naznačuje, že táto mocnosť pochádza z územia, ktoré nie je obývané. Táto šelma je opísaná nasledovne:

• a) Má rohy ako baránok, ale hovorí podobne ako drak.
• b) Z poverenia prvej šelmy vykonáva všetku jej moc.
• c) Núti obyvateľov krajiny, aby uctievali šelmou z mora, ktorej smrteľná rana sa zahojila.
• d) Robí veľké znamenia a divy.
• e) Zvádza obyvateľov krajiny k falošnej bohoslužbe.
• f) Stavia sochu šelme z mora.
• g) Oživuje túto sochu, ktorá vydáva rozkaz, aby boli usmrtení všetci, ktorí sa nebudú klaňať, a núti všetkých, aby prijali na ruku alebo na čelo znamenie šelmy alebo číslo jej mena 666.

Táto šelma vystupuje zo zeme, čo symbolizuje Spojené štáty americké. V Zjavení 12,16 sa hovorí, že prvá Božia cirkev (žena) bola prenasledovaná a „krajina prispela žene na pomoc“. Spojené štáty americké, ktoré v histórii umožnili pôsobenie reformovaných cirkví, sú teda považované za túto krajinu.

Šelma zo zeme, ktorá sa podobá baránkovi, ale nakoniec koná ako dravá šelma, predstavuje časť protestantizmu, ktorá sa odcudzila Bohu a jeho slovu. Tieto protestantské cirkvi, ktoré kedysi vyučovali Božie slovo a rozširovali ho, teraz poklonkujú šelmou z mora (pápežstvu). S týmto pápežstvom sú späté takými väzbami, že nakoniec presadzujú jeho ciele a záujmy. Táto šelma zo zeme, ktorá zvádza prostredníctvom zázrakov a divov, vytvorí sochu prvej šelmy, čo znamená, že bude odrážať rovnaké charakteristiky ako stredoveké pápežstvo. Odpadlý protestantizmus nakoniec oživí sochu prvej šelmy a začne ju presadzovať násilím. Tento odpadlý protestantizmus bude potláčať slobodu svedomia a bude nútiť ľudí, aby uctievali sochu šelmy z mora a prijali jej učenie a falošnú bohoslužbu.

Nakoniec bude nútiť všetkých, aby prijali znak šelmy, pričom značenie šelmy je spojené s falošným dňom odpočinku – nedeľou, čo je kľúčová téma v biblickom prorodstve. Tento odpadlý protestantizmus bude presadzovať svoje názory a pravdu pod hrozbou smrti. Znamenie šelmy, ktoré súvisí s jej menom, bude vnímané ako symbol charakteru tejto mocnosti. Všetci, ktorí budú proti, budú prenasledovaní, ekonomicky a spoločensky znevýhodnení.

3. Verný Boží ľud – Zjavenie Jána 13 kapitola: 8-10

Napriek všetkému prenasledovaniu a tlakom, verný Boží ľud osvedčí svoju trpezlivosť a vieru (Zj 13,10). Len vďaka tomu, že uverili v Pána Ježiša Krista, Baránka, ktorý za nich položil svoj život, môžu títo verní v Božej sile vytrvať až do konca a ničoho sa nezľaknúť. Nie sú to od prirodzenosti žiadni hrdinovia, ale ľudia, ktorí svoju dôveru vložili celkom na Boha. Vytrvalo sa ho držia a idú trpezlivo za ním. Ich mená sú zapísané v knihe života, v knihe zabitých Baránka.

Pretože sú v Kristovi spasení, dostávajú silu k jeho nasledovaniu. Pán Boh im zasľúbil víťazstvo, a pretože Ježiš Kristus zvíťazil, zvíťazia s ním aj oni. Nemusia sa ničoho báť. Na iných miestach v Zjavení sa ukazuje, že Ježiš Kristus príde druhýkrát na tento svet, aby všetci, ktorí milovali Boha a počúvali Boha, neuctievali šelmu ani jej obraz a neprijali jej znak alebo meno, boli Kristom prijatí a dostali večný život (napr. Zj 19,6-9; Zj 14,1.9-12; Zj 21,2.3.27; Zj 22,14).

II. Výkladové poznámky

1. Číslo šelmy: 666 a jeho symbolika

Číslo šelmy, 666, sa v biblickom texte (Zj 13,17) spája s charakterom šelmy. Mnoho biblických vykladačov identifikuje toto číslo s rímskymi cisármi alebo s titulom pápeža VICARIUS FILII DEI, ktorý sa mal objaviť na pápežskej tiáre. Z biblického pohľadu je však zámer textu odlišný. Tento text neuvádza konkrétne meno, ale charakterizuje mocnosť, ktorá si nárokuje právo konať v Božom mene a namiesto Boha, pred ktorou sa uctievanie stáva normou. Táto mocnosť je označená za ľudskú inštitúciu, ktorá je v skutočnosti podvodom a klamstvom, ktorého cieľom je zvádzať ľudí od pravého uctievania Boha.

Číslo 6 je symbolom človeka, pretože bol stvorený v šiesty deň. Toto číslo, spojené s nedokonalou ľudskou mocnosťou, podčiarkuje, že ide o ľudský výtvor, ktorý je v protiklade s Božou pravdou. V Zj 14,7 nás Boh vyzýva, aby sme sa bojali Boha, nie mocnosti, ktorá je iba nástrojom satana na zvádzanie ľudí.

2. Satanova trojica v Zjavení 13

Zj 13 predstavuje satanovskú trojicu: draka, šelmu z mora a šelmu zo zeme. Tento opis je protikladom Božej trojice – Otca, Syna a Ducha Svätého, ktorí sa snažia získať spásu človeka. Satan a jeho spojenci sa usilujú zničiť Boží plán záchrany a narušiť Božiu prácu na zemi.

3. Ekumenizmus a falošné ekumenické snahy

Ekumenizmus je pojem, ktorý má viacero významov, vrátane celosvetového a medzicirkevného zjednocovania cirkví. Mnohé cirkvi, ako napríklad Cirkvi adventistov s.d., sú celosvetové a v rámci ekumenických snáh vyzývajú ľudí rôznych národov k nasledovaniu Krista. V roku 1948 bola založená Svetová rada cirkví, ktorá sa zamerala na zjednotenie protestantského kresťanstva a zmiernenie rozdelení medzi rôznymi cirkvami.

Na druhej strane, ekumenizmus, ktorý by bol presadzovaný na úkor pravdy alebo pravej slobody, je nebezpečný. Kompromisy v pravde môžu viesť k falošným ekumenickým snahám, ktoré sa budú snažiť presadiť svoju vlastnú „pravdu“ namiesto Božej. Skutočný ekumenizmus by mal byť založený na spoločnom hľadaní pravdy, spoločnej modlitbe a práci v jednote a láske, pričom si zachováme svoju identitu a vernosť pravde.

III. Praktický dôsledok

1. Príprava na krízu: Dôvera v Boha a Krista

Na prípravu na budúcu krízu je potrebné sa sústrediť na poctivé štúdium Svätého písma, aby sme lepšie spoznali Boha a pochopili, aký naozaj je. Základom tejto prípravy je pevné držanie sa Krista, milovanie Ho celým srdcom a ochota počúvať Jeho slovo za každých okolností. Každý deň by sme mali dovoľovať Kristovi, aby nás premieňal, odpúšťal naše hriechy a posilňoval našu túžbu pracovať na záchrane druhých.

2. Dôvera v Boha: Istota spasenia a víťazstvo nad strachom

Nemusíme sa báť budúcnosti ani toho, čo má prísť (Zj 2,10). Dôverujeme Bohu, ktorý je Pánom celého sveta aj nášho života. Je silnejší než diabol a jeho stúpenci. Kristus je víťazom, a preto sa nenechajme nikdy zahmliť pohľadom na svet. Pán nám nezjavuje budúcnosť, aby sme sa báli, ale aby nám dal istotu spasenia. Tento pohľad na budúcnosť je naplnený nádejou. Apoštol Pavol v Rim 8,31-39 nám ukazuje, že ak je Boh s nami, kto môže byť proti nám?. Kristus nás miluje, a preto máme istotu, že nás nič neoddelí od Jeho lásky, ani smrť, ani život, ani mocnosti, ani prítomnosť, ani budúcnosť.

3. Eschatologický pohľad: Boj medzi dobrom a zlom

Zj 13 poskytuje eschatologický pohľad na záverečný boj medzi Kristom a Satanom, medzi pravdou a lžou, medzi silami dobra a mocnosťami zla v dejinách tohto sveta. Dôležité je nezamieňať tento budúci konflikt za niečo, čo sa má diať už dnes, a vyhnúť sa podozrievavosti voči tým, ktorí sú v inom cirkevnom zázemí. Buďme obozretní, ale nie nepriateľskí. Pestujme dobré vzťahy s členmi rôznych cirkví a denominácií, pretože medzi nimi sú úprimní veriaci, ktorí sa stavajú proti nespravodlivosti, bojujú za pravdu a otvorene hľadajú Boží zámer spasenia.

Súvisiace videá a dokumenty

( Biblické lekcie k dispozícii – STIAHNUŤ )