2.časť – Anjeli v nebi pred vzburou

Skôr než boli stvorení ľudia alebo anjeli, Slovo bolo u Boha a to Slovo bol Boh. Svet bol učinený skrze Neho „a bez Neho nebolo učinené nič, čo je učinené“. Ak Kristus stvoril všetky veci, potom existoval pred všetkým. Slová, ktoré o tom hovoria, sú také presvedčivé, že neponechávajú priestor pre pochybnosti. Kristus bol Bohom vo svojej podstate v tom najvyššom zmysle. Bol Bohom od večnosti, Bohom nad všetkým, požehnaným naveky.

Pán Ježiš Kristus, božský Syn Boží, existoval od večnosti ako samostatná osoba, a predsa jedno s Otcom. Bol prekypujúcou slávou nebies. Bol veliteľom nebeských inteligencií a uctievajúcu poctu anjelov prijímal ako svoje právo. RH 5. apríl 1906.

Prostredníctvom Šalamúna Kristus vyhlásil:

„Hospodin ma mal na počiatku svojej cesty, pred svojimi skutkami, pred všetkými časmi. Od večnosti som bola ustanovená, pred počiatkom, skôr než bola zem… Keď určoval moru jeho hranice a vodám, aby neprekračovali Jeho rozkaz, keď vymedzoval základy zeme, vtedy som bola pri Ňom ako vychovávaná a bola som Jeho potešením deň čo deň, radujúc sa pred Ním ustavične.“ Príslovia 8:22–24, 29–30

Keď Kristus hovorí o svojej preexistencii, prenáša myseľ späť cez nedatované veky. Uisťuje nás, že nikdy nebol čas, keď by nebol v úzkom vzťahu s večným Bohom. Bol s Bohom ako jeden vychovaný s Ním. ST 29. august 1900.

Čo je dielo anjelov v porovnaní s Kristovou blahosklonnosťou? Jeho trón je od večnosti. On vztyčil každý oblúk a každý pilier vo veľkom chráme prírody. HP 40.

Kristus – Slovo, jednorodený Syn Boží, bol jedno s večným Otcom – jedno v prirodzenosti, v povahe aj v zámere. Bol jedinou bytosťou v celom vesmíre, ktorá mala prístup do všetkých Božích rád a zámerov. GC 493.

Boh aj Kristus vedeli od počiatku o satanovom odpadnutí a o páde Adama, ktorý bol zvedený zákernej moci odpadlíka. Plán spasenia bol vytvorený, aby zachránil padlé ľudstvo a postavil ho pod ďalšiu skúšku. Kristus bol ustanovený za prostredníka už pri stvorení, určený od večnosti ako náš zástupca a naša záruka. 1SM 250.

Bohu sú známe všetky Jeho skutky a zmluva milosti existovala v Božej mysli už od večnosti. Nazýva sa večnou zmluvou, pretože plán spasenia nevznikol až po páde človeka, ale bol „tajomstvom od večných čias skrytým“, teraz zjaveným skrze Písmo. Rimanom 16:25–26; ST 5. december 1914.

Plán nášho vykúpenia nebol dodatočným nápadom, vytvoreným až po Adamovom páde. Bol zjavením zásad, ktoré sú od večnosti základom Božieho trónu. Boh neustanovil vznik hriechu, ale predvídal jeho existenciu a urobil opatrenia, aby čelil tejto hroznej skutočnosti. DA 22.

Prostredníctvom svojho Syna Boh stvoril všetky nebeské bytosti.

„Lebo skrze Neho bolo stvorené všetko… či tróny, či panstvá, či kniežatstvá, či mocnosti – všetko je stvorené skrze Neho a pre Neho.“ PP 34

Pred stvorením človeka anjeli už existovali, lebo keď boli položené základy zeme, „spievali ranné hviezdy a plesali všetci Boží synovia“. Jób 38:7. Po páde človeka boli anjeli poslaní strážiť strom života. Anjeli sú svojou prirodzenosťou nadradenejší než ľudia, pretože človek bol učinený „málo menším ako anjeli“. Žalm 8:5; GC 511.

Od večných čias bolo Božím zámerom, aby každá stvorená bytosť – od jasného serafína až po človeka – bola chrámom pre prebývanie Stvoriteľa. DA 161.

Všetky stvorené bytosti žijú vôľou a mocou Božou. Sú závislými príjemcami života. Od najvyššieho serafína až po najnižšie stvorenie sú všetci napĺňaní Prameňom života. DA 785.

Keď Boh stvoril tieto anjelské bytosti, aby stáli pred Jeho trónom, boli krásne a slávne. Ich krása a svätosť zodpovedali ich vznešenému postaveniu. Boli ozdobení Božou múdrosťou a obklopení nádherou nebies. ST 14. apríl 1898.

Boh stvoril Lucifera dobrého a krásneho, tak dokonalého, ako to bolo možné. Dal mu vznešené a zodpovedné postavenie. Nežiadal od neho nič nerozumné. Lucifer mal spravovať dôveru, ktorú mu Boh zveril, a vyvyšovať Božiu slávu. RH 24. september 1901; SSW 1. marec 1893.

Hoci Boh stvoril Lucifera vznešeného a krásneho a povýšil ho medzi anjelmi, nepostavil ho mimo možnosti hriechu. Bolo v satanovej moci rozhodnúť sa zle a zneužiť svoje dary. 4SP 317.

Lucifer bol v nebi pred svojou vzburou významným a vysoko postaveným anjelom; bola mu preukazovaná česť takmer ako drahému Božiemu Synovi. Jeho výzor, podobne ako výzor ostatných anjelov, bol mierny a vyžaroval šťastie. Jeho čelo bolo vysoké a široké, čo svedčilo o výnimočnej inteligencii. Z jeho bytosti vyžarovalo zvláštne svetlo, ktoré ho osvecovalo jasnejšie a nádhernejšie než ostatných anjelov. Napriek tomu Kristus, drahý Boží Syn, prevyšoval všetky zástupy anjelov. Bol s Otcom ešte skôr, než boli anjeli stvorení. SR 13.

Lucifer bol ochranný cherub, jeden z najvyššie postavených stvorených bytostí. Stál najbližšie k Božiemu trónu a bol najviac zapojený do správy Božej vlády, odetý slávou Jeho majestátu a moci. ST 28. apríl 1890.

Sám Boh dal satanovi jeho slávu a múdrosť a ustanovil ho za ochranného cheruba, dobrého, vznešeného a nesmierne pôvabného. ST 18. september 1893.

Medzi obyvateľmi neba bol satan istý čas hneď po Kristovi najviac ctený Bohom a najvyšší vo svojej moci a sláve. ST 23. júl 1902.

Lucifer, „syn zornice“, vo svojej sláve prevyšoval všetkých anjelov obklopujúcich Boží trón a bol najpevnejším putom spojený so Synom Božím. DA 435.

Lucifer, „syn zornice“, bol prvým z ochranných cherubov, svätý a nepoškvrnený. Stál v prítomnosti veľkého Stvoriteľa a neprestajné lúče slávy večného Boha spočívali na ňom. PP 35.

Lucifer bol najvyšší zo všetkých stvorených bytostí a najprednejší v odhaľovaní Božích zámerov vesmíru. DA 758.

V nebeských zástupoch vládol pokoj a radosť v dokonalej poddanosti Božej vôli. Láska k Bohu bola zvrchovaná a láska jedných k druhým bola nezištná. Takýto stav existoval po celé veky pred objavením sa hriechu. 4SP 316–317.

Lucifer mal poznanie neoceniteľnej hodnoty večných pokladov, ktoré človek nepoznal. Zakúšal čistú radosť, pokoj, povznášajúce šťastie a nefalšované blaho nebeského domova. Pred vzburou si uvedomoval plné Božie schválenie. Mal úplné uznanie slávy, ktorá obklopovala Otca, a vedel, že Jeho moc nemá hraníc. ST 4. august 1887.

Bol čas, keď bolo satanovou radosťou vykonávať Božie príkazy. Jeho srdce bolo naplnené láskou a radosťou v službe svojmu Stvoriteľovi. ST 18. september 1893.

Satan bol nádherný a vysoko postavený anjel a zostal by ním navždy, keby sa neodklonil od oddanosti Bohu. ST 21. december 1891.

Téma anjelov v nebi pred vzburou odhaľuje hlboké pravdy o predexistencii Krista, nebeskom poriadku a večnom Božom pláne. Prirodzene nadväzuje na výklad pravdy o anjeloch, kde je jasne rozlíšené postavenie Božieho Syna a stvorených nebeských bytostí. Úzko súvisí aj s témou vesmírneho konfliktu, pretože plán spasenia existoval už pred vznikom hriechu a odhaľuje Božiu predvídavosť a lásku k padlému stvoreniu. Tento obraz zapadá do širšieho rámca tematiky nebies, kde Písmo ukazuje Boží trón, nebeskú radu a Kristovo jedinečné postavenie, pričom pevný základ porozumenia poskytuje aj výklad Písma, ktorý potvrdzuje, že plán vykúpenia nebol dodatočným riešením, ale večným Božím zámerom ešte pred stvorením sveta.