21.časť – Anjeli v slávnej budúcnosti

Videla som veľký zástup anjelov, ako prinášajú z mesta nádherné koruny – pre každého svätého jednu, a na každej z nich bolo napísané jeho meno. Keď si Pán Ježiš vyžiadal koruny, anjeli Mu ich podávali a láskavý Pán Ježiš ich vlastnou pravicou kládol na hlavy svätých. Rovnakým spôsobom anjeli priniesli harfy, ktoré Pán Ježiš takisto odovzdával vykúpeným.

Anjel, ktorý vydával pokyny, sa ako prvý dotkol strún, aby udrel tón, a potom sa všetky harfy rozozvučali v vďačnom, radostnom chválospeve, pričom každá ruka sa harfy dotýkala s takou dokonalosťou, že zaznievali nádherné a bezchybné tóny. Potom som videla, ako Pán Ježiš viedol vykúpený zástup k mestskej bráne, dotykom ju otvoril a v jej trblietavých závesoch vyzval národy, ktoré zachovávali pravdu, aby vošli. EW 288

Zo pier Kráľa slávy zaznelo požehnanie, ktoré do ich uší dopadlo ako najbohatšia hudba:

„Poďte, požehnaní môjho Otca, zaujmite dedičné kráľovstvo, pripravené vám od založenia sveta.“

Takto budú vykúpení vítaní do príbytkov, ktoré im Ježiš pripravil. Tam už ich spoločníkmi nebudú nemravní ľudia zo zeme, ale tí, ktorí si s Božou pomocou vytvorili dokonalý charakter. Každá náklonnosť k hriechu a každá nedokonalosť bola odstránená Kristovou krvou a dokonalosť a jas Jeho slávy, ktorý ďaleko prevyšuje jas poludňajšieho slnka, im bol udelený. Mravná krása a dokonalosť Jeho charakteru žiari skrze nich a je vzácnejšia než vonkajšia nádhera. Stoja bez poškvrny pred veľkým bielym trónom a majú účasť na dôstojnosti a výsadách anjelov. The Watchman, 31. marec 1908

Vykúpení sa stretnú a spoznajú tých, ktorí upútali ich pozornosť na vyvýšeného Spasiteľa. Aké požehnané rozhovory budú viesť s týmito dušami.

„Bol som hriešnik,“ zaznie, „bez Boha a bez nádeje na svete, a ty si ku mne prišiel a obrátil si moju pozornosť na drahého Spasiteľa ako na moju jedinú nádej…“

Iní povedia:

„Bol som pohanom v pohanskej krajine. Opustil si svojich priateľov a pohodlný domov a prišiel si, aby si ma učil, ako nájsť Ježiša a veriť v Neho ako v jediného pravého Boha. Zničil som svoje modly, začal som uctievať Boha a teraz Ho vidím tvárou v tvár. Som spasený, naveky spasený, a navždy budem hľadieť na Toho, ktorého milujem…“

Ďalší vyjadria vďačnosť tým, ktorí kŕmili hladných a odievali nahých.

„Keď moju dušu zvierala beznádej v nevere, Pán ťa ku mne poslal,“ hovoria, „aby si mi hovoril slová nádeje a útechy. Dal si mi pokrm pre moje telo a otvoril si mi Božie Slovo, čím si prebudil moje duchovné potreby. Správal si sa ku mne ako k bratovi, súcítil si so mnou v mojich bolestiach a obnovil si moju zranenú dušu, aby som mohol uchopiť Kristovu ruku, ktorá sa ku mne skláňala, aby ma zachránila. Vo svojej nevedomosti si ma trpezlivo učil, že mám Otca v nebi, ktorý sa o mňa stará… Som tu, zachránený, naveky spasený, aby som navždy prebýval v Jeho prítomnosti a chválil Toho, ktorý za mňa položil svoj život.“

Aká radosť nastane, keď sa vykúpení stretnú a pozdravia tých, ktorí ich podporovali. RH, 5. január 1905

Ak mladí prijmú Krista a uveria v Neho, vstúpia do úzkeho vzťahu s Bohom, ktorý im dáva moc stať sa Božími synmi, aby sa pripojili k najvyšším hodnostiam nebeského kráľovstva, ku Gabrielovi, k cherubínom a serafínom, k anjelom a archanjelovi.

„I ukázal mi rieku čistej vody života, jasnú ako krištáľ, vytekajúcu z trónu Boha a Baránka. Uprostred jej námestia a z oboch strán rieky bolo drevo života, prinášajúce dvanásť druhov ovocia, vydávajúce svoje ovocie každý mesiac, a jeho lístie slúžilo na uzdravenie národov. A už viac nebude nijakého zlorečenstva, ale trón Boha a Baránka bude v ňom a Jeho služobníci Mu budú slúžiť. A budú hľadieť na Jeho tvár a Jeho meno bude na ich čelách. A noci tam už nebude, nebudú potrebovať svetlo lampy ani svetlo slnka, lebo Pán Boh ich bude osvecovať a budú kraľovať na veky vekov.“ Spalding and Megan Collection, 52

Keď sa Božia prozreteľnosť stane zjavnou vo svetle večnosti, až potom plne pochopíme, koľko vďačíme starostlivosti a zásahom Jeho anjelov, pretože nebeské bytosti boli aktívne zapojené do ľudských záležitostí. Ed 304

V budúcom živote pochopíme veci, ktoré nás tu na zemi hlboko mátli, a uvedomíme si, akého mocného Pomocníka sme mali a ako boli Boží anjeli poverení nás strážiť, keď sme nasledovali rady Božieho Slova. ST, 3. január 1906

V prichádzajúcom svete bude Kristus viesť vykúpených pozdĺž rieky života a bude ich vyučovať nádherným lekciám pravdy, odhalí im tajomstvá prírody a oni uvidia, že svety sú udržiavané Majstrovskou rukou, budú pozorovať umenie veľkého Umelca v sfarbení poľných kvetov a spolu so svätými anjelmi budú v vďačných chválospevoch uznávať vrcholnú Božiu lásku k nevďačnému svetu, a vtedy budú plne pochopené slová:

„Tak Boh miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby nezahynul nikto, kto verí v Neho, ale mal večný život.“ RH, 3. január 1907

Dedičia milosti budú mať ešte svätejší vzťah s Bohom než anjeli, ktorí nikdy nepadli. 5T 740 (TA287)

Skrze moc Jeho lásky a vďaka poslušnosti má byť padlý človek, červ z prachu, premenený a prijatý ako člen nebeskej rodiny, aby sa stal spoločníkom Boha, Krista a svätých anjelov na veky vekov, a nebesia budú jasať, pretože miesta uvoľnené pádom satana a jeho zástupu budú zaplnené vykúpenými Pánovými. UL 61

Boh stvoril človeka pre svoju vlastnú slávu, aby po skúške a teste mohla ľudská rodina splynúť s nebeskou rodinou, lebo Božím plánom bolo, aby nebo znovu osídlil ľudstvom, ak sa ukáže poslušné v každom slove, pričom Adam mal byť skúšaný, aby sa ukázalo, či bude poslušný ako verní anjeli alebo neposlušný. 1BC 1082

Láska a súcit, ktoré Boh zasadil do ľudského srdca, tam nájdu svoje najčistejšie a najsladšie uplatnenie, pretože čisté obecenstvo so svätými bytosťami, spoločný život v súlade s požehnanými anjelmi a s vernými všetkých vekov, ktorí vyprali svoje rúcha v krvi Baránka, spolu so svätými väzbami spájajúcimi „celú rodinu na nebi i na zemi“ (Efezanom 3:15), tvorí šťastie vykúpených. GC 677

Počas tisíc rokov medzi prvým a druhým vzkriesením sa bude konať súd nad bezbožnými, pretože Daniel hovorí, že keď prišiel Starodávny dní, „súd bol daný svätým Najvyššieho“, a v tomto období spravodliví kraľujú ako králi a kňazi Bohu, zatiaľ čo Ján v Zjavení píše:

„Viděl jsem trůny a seděli na nich a byl jim dán soud.“ „Budú kňazmi Boha a Krista a budú s Ním kraľovať tisíc rokov.“

Ide o čas, ktorý Pavol predpovedal, keď „svätí budú súdiť svet“, lebo v spojení s Kristom budú súdiť bezbožných, porovnávať ich skutky s knihou zákona – Bibliou a posudzovať každý prípad podľa toho, čo človek vykonal, a aj satan a jeho anjeli budú súdení Kristom a Jeho ľudom. SW, 14. marec 1905

Na konci tisícročia sa Kristus vracia znovu na zem, sprevádzaný zástupom vykúpených a družinou anjelov, a keď zostupuje v hrozivom majestáte, prikazuje bezbožným mŕtvym, aby vstali a prijali svoj rozsudok, takže povstáva mohutný zástup, nespočítateľný ako piesok mora, čo je ostrý kontrast oproti tým, ktorí vstali pri prvom vzkriesení, lebo spravodliví boli odetí nesmrteľným mládím a krásou, zatiaľ čo bezbožní nesú na sebe stopy chorôb a smrti.

Zraky všetkých z tohto nesmierneho množstva sa obracajú, aby uzreli slávu Syna Božieho, a zástup bezbožných jedným hlasom volá:

„Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom!“

Tieto slová však nevychádzajú z lásky ku Kristovi, ale moc pravdy ich vynucuje z odporujúcich úst, pretože tak, ako bezbožní zostúpili do hrobov, tak z nich aj vychádzajú s tým istým nepriateľstvom voči Kristovi a s tým istým duchom vzbury, pričom im nebude daná žiadna nová doba milosti, aby napravili chyby minulého života, lebo nič by sa tým nedosiahlo, keďže život v prestúpení neobmäkčil ich srdcia a aj druhú dobu milosti by prežili rovnako ako prvú, v pohŕdaní Božími požiadavkami a vo vzbury proti Bohu.

Kristus zostupuje na Olivový vrch, odkiaľ po svojom zmŕtvychvstaní vystúpil do nebies a kde anjeli zopakovali zasľúbenie o Jeho návrate, o čom prorok hovorí:

„Príde Hospodin, Boh môj, a všetci svätí s Ním.“ „Jeho nohy budú v ten deň stáť na Olivovom vrchu, ktorý je naproti Jeruzalemu od východu, a Olivový vrch sa rozpolí… na veľmi veľké údolie.“ „A Hospodin bude Kráľom nad celou zemou; v ten deň bude Hospodin jediný a Jeho meno jedno.“ Zachariáš 14:4, 4, 9; GC 662–663

Potom sme pozdvihli zrak a uvideli veľké a nádherné mesto s dvanástimi základmi a dvanástimi bránami, pri každej z nich anjela, a zvolali sme:

„Mesto! To veľké mesto! Zostupuje od Boha z neba! Zostúpilo v celej svojej kráse a oslnivej nádhere a spočinulo na mohutnej rovine, ktorú preň Kristus pripravil.“ 1SG 213

Vtedy sa satan pripravuje na posledný, mocný boj o nadvládu, a keď bol zbavený moci klamať, stal sa ubohým a skľúčeným, no keď bezbožní mŕtvi vstávajú a on vidí na svojej strane ohromný zástup, jeho nádeje znovu ožívajú a rozhoduje sa, že sa veľkého sporu nevzdá, lebo bezbožní sú jeho zajatcami a sú pripravení prijať jeho návrhy a vykonať jeho rozkazy.

Držiac sa svojej prvej lsti, satan sa nepriznáva, že je satanom, ale tvrdí, že je kniežaťom, ktorému právom patrí svet a že jeho dedičstvo mu bolo nezákonne odňaté, vydávajúc sa pred oklamanými poddanými za vykupiteľa, pričom ich uisťuje, že jeho moc ich vyviedla z hrobov a že ich chce zachrániť pred najkrutejšou tyraniou, a navrhuje, že ich povedie proti táboru svätých a zmocní sa Božieho mesta.

V tomto nesmiernom zástupe sú mnohí z dlhovekého pokolenia predpotopného sveta, králi a vojvodcovia národov, chrabrí muži, ktorí nikdy neboli porazení, a satan sa radí so svojimi anjelmi i s týmito kráľmi, dobyvateľmi a udatnými mužmi, pričom počítajú silu a počet na svojej strane a vyhlasujú, že vojsko v meste je malé a môže byť porazené.

Osnujú plány, ako sa zmocniť bohatstva a slávy Nového Jeruzalema, a všetci sa okamžite pripravujú na boj, remeselníci zhotovujú vojnové náčinie, vojenskí velitelia zoradia zástupy do šíkov a nakoniec je vydaný rozkaz k pochodu, takže nespočítateľné vojsko vyráža, vedené satanom, najmocnejším z bojovníkov, zatiaľ čo jeho anjeli sústredia sily na posledný boj. GC 663–664 (TA291)

Vtedy sa Kristus znovu objavuje pred zrakmi svojich nepriateľov, vysoko nad mestom je viditeľný veľký a vznešený trón na podklade zo žiariaceho zlata, na ktorý zasadá Syn Boží, obklopený poddanými svojho kráľovstva. GC 665

Pred zhromaždenými obyvateľmi zeme i neba sa koná záverečná korunovácia Syna Božieho, a satan vidí korunu, ktorú na Kristovu hlavu kladie anjel vznešeného zjavu, uvedomujúc si, že tento vysoký úrad mohol zastávať on sám. GC 666, 669

Teraz, obdarený najvyšším majestátom a mocou, Kráľ kráľov vynáša rozsudok nad tými, ktorí sa vzbúrili proti Jeho vláde, a vykonáva spravodlivosť nad tými, ktorí prestúpili Jeho zákon a utláčali Jeho ľud. Keď sa otvoria knihy záznamov a Ježišov pohľad padne na bezbožných, všetci si uvedomia každý hriech, ktorého sa kedy dopustili, a presne spoznajú, kedy sa ich nohy odklonili z cesty čistoty a nevinnosti a ako ich pýcha a vzbura viedli k porušovaniu Božieho zákona.

Nad trónom sa zjavuje kríž a ako v panoráme sa odvíjajú výjavy Adamovho pokušenia a pádu a všetky fázy veľkého plánu vykúpenia: Spasiteľovo narodenie v prostých pomeroch, Jeho raný život v jednoduchosti a poslušnosti, Jeho krst v Jordáne, Jeho verejná služba, zrada, Syn Boží vedený za jasotu davu pred Annáša, pred súd v paláci veľkňaza, do Pilátovej súdnej siene a pred zbabelého a krutého Herodesa, a to všetko je živo zobrazené. TA 292

Potom sa pred rozochveným davom objavujú posledné výjavy: trpezlivý Trpiteľ kráčajúci cestou na Golgotu a Knieža nebies visiace na kríži. Táto strašná podívaná sa odohráva presne tak, ako sa v skutočnosti stala. Satan, jeho anjeli a jeho poddaní nemajú silu odvrátiť zrak od obrazu svojho vlastného diela a každý účastník si pripomína to, čo sám vykonal. GC 666–667

Príde čas, keď budú musieť všetci stáť zjavení pred anjelmi i pred ľuďmi. Tak ako umelec prenáša obraz na naleštené plátno, tak sú charaktery ľudí zapísané do nebeských kníh. Na súde bude každý človek stáť taký, aký je: buď pretvorený do Božej podoby, alebo znetvorený modlárskymi hriechmi sebectva a žiadostivosti. 17MR 288

V deň, keď bude každý odmenený podľa svojich skutkov, uvidia prestupníci záznam svojho vlastného života, ktorý si sami zvolili. V deň súdu ľudia uvidia, čím sa mohli stať mocou Kristovou, poznali Božie požiadavky, ale odmietli sa prispôsobiť podmienkam Jeho Slova a svojou vlastnou voľbou sa spojili s démonmi. TA 293

V deň súdu sa toto všetko otvára pred zatvrdnutými a scéna za scénou sa pred nimi odohráva tak jasne, ako v poludňajšom svetle. Všetci vidia, akí mohli byť, keby spolupracovali s Bohom namiesto toho, aby Mu odporovali. Obraz už nemožno zmeniť a ich prípady sú navždy rozhodnuté. Aj padlí anjeli, obdarení vyššou inteligenciou než človek, si uvedomia, čo vykonali, keď zneužívali svoje moci na zvádzanie ľudských bytostí k podvodu a klamu. UL 203

Teraz však prichádza čas, keď vzbura bude konečne porazená a činnosť i povaha satana budú úplne odhalené. Vo svojom poslednom úsilí zvrhnúť Krista z trónu a zničiť Boží ľud sa arcipodvodník úplne odhalí a tí, ktorí sa k nemu pridali, spoznajú úplný neúspech jeho veci. Kristovi nasledovníci aj verní anjeli vidia satanove úklady v plnom rozsahu a všetci na neho hľadia s úplným odporom.

Satan poznáva, že svojou svojvoľnou vzburou sa vylúčil z neba. Jeho obžaloby proti Božiemu milosrdenstvu a spravodlivosti sú umlčané a výtky, ktoré vznášal proti Hospodinovi, dopadajú v plnej miere na neho samého. Satan sa skláňa a uznáva spravodlivosť rozsudku nad ním vyneseného a objasňuje sa každá otázka pravdy a bludu dlhého sporu.

Hoci je satan nútený uznať Božiu spravodlivosť a skloniť sa pred Kristovou nadvládou, jeho povaha sa nemení. Duch vzbury opäť vybuchuje ako mohutný príval a v šílenej zúrivosti sa rozhoduje, že nepovolí vo veľkom spore. Prichádza chvíľa posledného, zúfalého boja proti Kráľovi nebies, keď satan roznieti v svojich poddaných rovnakú nenávisť, aká horí v ňom.

Zo všetkých nesčíselných miliónov, ktoré zvádzal do vzbury, teraz už nik neuznáva jeho nadvládu. Jeho moc je u konca a zúrivosť sa obracia proti nemu i proti tým, ktorí boli nástrojmi klamu. Oheň zostupuje od Boha z neba, zem sa otvára a stravujúce plamene šľahajú zo všetkých priepastí. Prichádza deň horiaci ako pec.

Živly sa rozplývajú v požiari a zem i všetko, čo je na nej, je spálené. Bezbožní dostávajú svoju odplatu: niektorí zahynú okamžite, iní trpia mnoho dní, no všetci sú potrestaní podľa svojich skutkov. Malachiáš 4:1; 2. Petra 3:10

Keďže hriechy spravodlivých boli prenesené na satana, bude satan trpieť nielen za svoju vzburu, ale aj za všetky hriechy, ku ktorým zviedol Boží ľud. Jeho trest bude oveľa väčší než trest tých, ktorých oklamal, a keď všetci padlí zahynú, satan bude ešte nažive a bude trpieť. V očistných plameňoch bezbožní napokon zahynú. GC 670–673 (TA 295)

Životom vzbury sa satan a všetci jeho spoločníci postavili do takého nesúladu s Bohom, že Jeho samotná prítomnosť je pre nich stravujúcim ohňom a sláva Toho, ktorý je láska, ich zahubí. DA 764

Celý vesmír sa stane svedkom povahy a následkov hriechu a úplné vyhladenie hriechu, ktoré by na začiatku vzbudilo strach v anjeloch a znevážilo Boha, teraz ospravedlní Božiu lásku a utvrdí Božiu česť pred všetkými bytosťami vesmíru, ktoré s radosťou plnia Božiu vôľu a v ktorých srdciach je Boží zákon. GC 504

Oheň, ktorý stravuje bezbožných, očisťuje zem. Každá stopa kliatby je zmazaná. Nebude večného horiaceho pekla, ktoré by vykúpeným pripomínalo strašné následky hriechu. Zostane len jediná pripomienka: náš Vykupiteľ bude naveky niesť znaky svojho ukrižovania. Na Jeho ranenej hlave, v Jeho boku, na Jeho rukách a nohách zostanú jediné stopy krutého diela hriechu. GC 674

Hriech je tajomná, nevysvetliteľná skutočnosť. Neexistoval žiadny dôvod pre jeho existenciu; pokúšať sa ho vysvetliť znamená hľadať ospravedlnenie. Hriech sa objavil v dokonalom vesmíre ako niečo neospravedlniteľné a nesmierne zlé. Dôvod jeho vzniku a rozvoja nikdy nebol a nemôže byť vysvetlený, dokonca ani v deň súdu, keď sa otvoria knihy.

V ten deň bude všetkým jasné, že neexistuje a nikdy neexistovala žiadna príčina hriechu. Pri konečnom odsúdení satana, jeho anjelov a všetkých ľudí, ktorí sa s ním stotožnili ako prestupníci Božieho zákona, budú každé ústa umlčané. Keď sa vzbúrenci – od prvého rebela až po posledného prestupníka – opýtajú, prečo porušovali Boží zákon, nebudú mať čo povedať. Nebude žiadna odpoveď, žiadny dôvod, ktorý by zmiernil ich vinu. ST, 28. apríl 1890 (TA296)

Obyvatelia všetkých svetov budú presvedčení o spravodlivosti Božieho zákona pri zvrhnutí vzbury a vykorenení hriechu. Rozvinutie plánu spásy zjavuje nielen ľuďom, ale aj anjelom Boží charakter a na veky večnosti bude skazený charakter hriechu pochopený skrze cenu vykúpenia, ktorú zaplatili Otec a Syn. Na Kristovi, Baránkovi zabitom od ustanovenia sveta, uvidia všetky svety stopy kliatby a anjeli spolu s ľuďmi pripíšu slávu a česť Vykupiteľovi, skrze ktorého sú všetci chránení pred pádom.

Účinnosť kríža chráni vykúpenú rasu pred nebezpečenstvom druhého pádu. Život a smrť Krista úplne odhaľujú satanove klamstvá a vyvracajú jeho tvrdenia. Kristova obeť za padlý svet priťahuje nielen ľudí, ale aj anjelov do nezrušiteľnej jednoty. Skrze plán spásy sú Božia spravodlivosť a milosť obhájené naveky; vzpoura už nikdy znovu nepovstane a utrpenie sa viac nedotkne Božieho vesmíru. The Messenger, 7. jún 1893 (TA297)

Keď Boh napokon očistí zem, bude vyzerať ako nekonečné ohnivé jazero. Tak ako Boh ochránil archu uprostred potopy, pretože v nej bolo osem spravodlivých, tak ochráni aj Nový Jeruzalem, ktorý zahŕňa verných všetkých vekov. Hoci bude celá zem, s výnimkou miesta, kde spočíva mesto, ponorená do stravujúceho ohňa, mesto zostane nedotknuté, chránené zázrakom Všemohúcej moci, rovnako ako bola chránená archa. 3SG 87

Mojžiš videl zem očistenú ohňom, zbavenú každej stopy hriechu a každej kliatby, obnovenú a danú svätým, aby ju vlastnili na veky vekov. 10MR 158

Plán spásy nebude plne pochopený ani vtedy, keď svätí uvidia tak, ako sú videní a poznajú tak, ako sú poznaní; po večné veky sa však bude postupne odhaľovať nová pravda mysliam, ktoré budú uchvátené a plné úžasu. GC 651

V pláne vykúpenia sú výšky a hĺbky, ktoré ani večnosť nedokáže vyčerpať; divy, na ktoré anjeli s túžbou hľadia. Len vykúpení zo všetkých stvorených bytostí na vlastnej koži zakúsili boj s hriechom; spolupracovali s Kristom a prenikli do spoločenstva Jeho utrpenia spôsobom, ktorý anjeli nemôžu zakúsiť. Ed 308 (TA298)

V pláne vykúpenia sú tajomstvá, ktoré sú pre nebeských anjelov predmetom neustáleho úžasu. Apoštol Peter, hovoriac o zjaveniach daných prorokom, o

„…utrpeniach Kristových a o veľkej sláve, ktorá po nich nasleduje,“ hovorí, že sú to veci, na ktoré „anjeli túžia hľadieť.“ 5T 702

Vykúpený zástup bude cestovať z jedného sveta na druhý a väčšinu svojho času bude venovať hlbokému rozjímaniu nad tajomstvami vykúpenia, pričom po celú večnosť sa bude táto téma stále viac otvárať ich mysliam. RH, 9. marec 1886

Poznanie vykúpenia je vedou nad všetky ostatné vedy, vedou, ktorá je predmetom štúdia anjelov a všetkých inteligencií nepadlých svetov, vedou, ktorej venuje svoju pozornosť náš Pán a Spasiteľ, vedou, ktorá preniká až do úmyslu zrodeného v mysli Nekonečného, a vedou, ktorá bude predmetom štúdia vykúpených po nekonečné veky. Ed 126

Úžasný Boží zámer milosti, tajomstvo vykupujúcej lásky, je témou, na ktorú „anjeli túžia hľadieť“, a bude ich štúdiom po celú večnosť. Tak vykúpení, ako aj nepadlé bytosti nájdu v Kristovom kríži svoje poznanie i svoje chválospevy. Ukáže sa, že sláva žiariaca z Ježišovej tváre je slávou sebaobetujúcej lásky, a vo svetle Golgoty bude jasné, že zákon sebaodriekajúcej lásky je zákonom života pre zem i nebo, že láska, ktorá „nehľadá svoje vlastné“, má svoj koreň v Božom srdci, a že v pokornom a poníženom Kristovi je zjavený charakter Toho, ktorý prebýva vo svetle neprístupnom človeku. DA 19–20

A ako budú plynúť veky večnosti, budú prinášať stále bohatšie a nádhernejšie zjavenia Boha a Krista. Ako sa bude rozširovať poznanie, tak bude rásť láska, úcta a šťastie. Čím viac budú ľudia poznávať Boha, tým viac budú obdivovať Jeho povahu, a keď im Ježiš ukáže bohatstvo vykúpenia a úžasné skutky vykonané vo veľkom spore so satanom, srdcia vykúpených budú horieť ešte vrúcnejšou láskou a s ešte väčšou radosťou uchopia svoje zlaté harfy, pričom desaťtisíce desaťtisícov a tisíce tisícov hlasov sa spoja do mohutného chválospevu.

„I všetko stvorenie, ktoré je na nebi, na zemi, pod zemou i v mori, a všetko, čo je v nich, som počul hovoriť: Sediacemu na tróne a Baránkovi požehnanie, česť, sláva i moc na veky vekov.“ Zjavenie 5:13

Veľký boj sa skončil. Niet viac hriechu ani hriešnikov. Celý vesmír je čistý. V celom nezmernom stvorení vládne súlad a šťastie. Z Toho, ktorý stvoril všetko, prúdi život, svetlo a radosť do všetkých oblastí nekonečného priestoru, a od najmenšieho atómu až po najväčšie svety všetko živé i neživé v nezakalenej kráse a dokonalej radosti svedčí o tom, že Boh je láska. GC 678

Keď študent Biblie premýšľa a rozjíma nad vecami, na ktoré „anjeli túžia hľadieť“, vstupuje do ich spoločenstva, sleduje kroky nebeského Učiteľa a počúva Jeho slová, akoby bol prítomný, keď učil na hore, na rovine či pri mori. Už tu na zemi môže žiť v ovzduší neba a tým, ktorí sú v súžení alebo pokušení, môže odovzdávať myšlienky nádeje a túžby po svätosti.

Taký človek sa bude stále viac približovať k spoločenstvu s Neviditeľným, ako Enoch, ktorý chodil s Bohom, až sa napokon otvoria brány večnosti a on vstúpi dovnútra, kde nebude cudzincom. Hlasy, ktoré ho privítajú, budú hlasmi svätých, ktorí boli jeho neviditeľnými spoločníkmi na zemi, hlasmi, ktoré ho učili rozpoznávať a milovať. Ten, kto už tu žil v spojení s nebom prostredníctvom Božieho Slova, sa tam bude cítiť ako doma. Ed 127

Pán nám dá pochopiť, že tí mocní nebeskí poslovia, ktorí navštevovali náš svet, mali významný podiel na diele, ktoré považujeme za svoje. Tieto nebeské bytosti sú služobnými anjelmi a často na seba berú podobu ľudí. Ako cudzinci sa rozprávajú s tými, ktorí sú zapojení do Božieho diela, na osamelých miestach sprevádzajú ohrozených cestujúcich a na lodiach zmietaných búrkou prehovárajú slová povzbudenia, aby utišili strach a vzbudili nádej, zatiaľ čo ľudia si myslia, že ide len o jedného z nich. UL 84

Majme srdcia plné drahých Božích zasľúbení, aby sme dokázali hovoriť slová útechy a posilnenia pre iných, a tak sa učili jazyku nebeských anjelov, ktorí sa, ak zostaneme verní, stanú našimi spoločníkmi po celú večnosť. YI, 10. január 1901

V budúcom živote pochopíme veci, ktoré sú dnes pre nás veľkým tajomstvom, a uvedomíme si, akú veľkú pomoc sme mali a ako boli Boží anjeli poverení našou ochranou, keď sme nasledovali každú radu Božieho Slova. HP 257

Každý vykúpený plne pochopí službu anjelov vo svojom vlastnom živote, anjela, ktorý bol jeho strážcom od prvého okamihu, ktorý strážil jeho kroky, chránil ho v deň nebezpečenstva, kráčal s ním v údolí tieňa smrti, označil miesto jeho odpočinku a bol prvým, kto ho pozdravil v ráno vzkriesenia, a aké to bude rozprávať sa s ním a spoznávať dejiny Božích zásahov v osobnom živote a nebeskú spoluprácu pri každom skutku pre ľudstvo. Ed 305

Téma anjelov v slávnej budúcnosti upriamuje pohľad na nebo, večné kráľovstvo a zavŕšenie plánu spásy, preto prirodzene nadväzuje na učenie o nebesiach a Božej sláve, kde sú vykúpení uvedení do Božej prítomnosti za sprievodu anjelov, úzko súvisí aj s nádejou života v nebeskom meste, kde Kristus osobne víta vykúpených a napĺňa sa zasľúbenie večného spoločenstva, a celý obraz zapadá do rámca posledných udalostí dejín, keď sa definitívne končí boj dobra a zla, pričom hlbšie pochopenie prináša aj pravda o anjeloch, ktorá ukazuje, že nebeské bytosti zostávajú Božími služobníkmi aj v slávnej budúcnosti vykúpených.