17.časť – Anjeli od Letníc k Zjaveniu Jána

Videla som, že Boží anjeli dostali príkaz strážiť sväté a životne dôležité pravdy, ktoré mali slúžiť všetkým generáciám Kristových učeníkov ako kotva. Duch Svätý bol vyliaty zvláštnou mierou na apoštolov, ktorí boli svedkami zásadných právd o ukrižovaní, vzkriesení a nanebovstúpení nášho Pána; práve tieto pravdy mali byť nádejou Izraela. Všetci mali upierať svoj zrak na Spasiteľa sveta ako na jedinú nádej a kráčať po ceste, ktorú im otvoril obetovaním svojho vlastného života, mali zachovávať Boží zákon a žiť.

Videla som Ježišovu múdrosť a dobrotu, prejavenú v tom, že učeníkom dal moc pokračovať v tom istom diele, pre ktoré Ho Židia nenávideli a usmrtili. V Jeho mene mali moc nad skutkami satana. Obdobie, keď Ježiš zomrel a vstal z mŕtvych, bolo ozdobené svetlom a slávou, aby bolo navždy známe, že Ježiš je Spasiteľom sveta. EW 196–197 (TA224–225)

Krátko po zoslaní Ducha Svätého a bezprostredne po období vrúcnych modlitieb Peter a Ján, keď išli do chrámu na bohoslužbu, uvideli nešťastného a úbohého chromého muža, a učeníci ho obdarili útechou.

„Peter sa spolu s Jánom naňho zahľadel a povedal: ‚Pozri sa na nás.‘ A Peter riekol: ‚Striebro ani zlato nemám, ale čo mám, to ti dávam: v mene Ježiša Krista Nazaretského vstaň a choď.‘“ 3SP 275–276

Keď saduceji, ktorí neverili vo vzkriesenie, počuli, že apoštoli zvestujú Krista vzkrieseného z mŕtvych, rozbesnili sa a uvedomili si, že ak bude apoštolom dovolené kázať vzkrieseného Spasiteľa a konať zázraky v Jeho mene, učenie, že niet vzkriesenia, bude všeobecne odmietnuté a sekta saducejov zanikne. AA 78

Niektorí z chrámových úradníkov aj správca chrámu boli saduceji, a správca s pomocou niekoľkých z nich zatkli oboch apoštolov a uvrhli ich do väzenia, pretože už bolo príliš neskoro, aby sa ich prípad v ten večer prejednával. 3SP 278

Zatiaľ čo satan jasal a zlí anjeli sa radovali, Boží anjeli boli vyslaní, aby otvorili dvere väzenia. Proti príkazu veľkňaza a starších im nariadili, aby išli do chrámu a hlásali všetky slová tohto života. 1SG 83–84 (TA226)

Medzitým veľkňaz a tí, čo boli s ním, zvolali radu a zhromaždili synov Izraela. Kňazi a poprední muži sa rozhodli obviniť učeníkov zo vzbury a z vraždy Ananiáša a Zafíry a zo sprisahania proti kňazom a ich autorite. Keď poslali po väzňov, aby ich predviedli, ich úžas bol veľký, keď sa dozvedeli, že dvere našli bezpečne zamknuté, stráž stála pred nimi, ale väzni neboli nikde k nájdeniu. Krátko nato prišla ohromujúca správa:

„Muži, ktorých ste uvrhli do väzenia, stoja v chráme a učia ľud. Veliteľ a stráž po nich išli a priviedli ich, ale bez násilia, lebo sa báli, aby ich ľud neukameňoval.“

Keď Peter a Ján stáli opäť pred mužmi, ktorí, ako sa zdalo, usilovali o ich záhubu, v ich slovách ani správaní nebolo ani stopy strachu či nerozhodnosti. Vtedy veľkňaz prehovoril:

„Dôrazne sme vám zakázali učiť o tom človeku, a vy ste svojím učením naplnili celý Jeruzalem a chcete na nás zvaliť zodpovednosť za jeho krv.“ Peter odpovedal: „Viac treba poslúchať Boha než ľudí.“

Bol to anjel z neba, ktorý ich vyslobodil zo žalára a prikázal im, aby šli kázať do chrámu. AA 78–82

Potom sa títo vrahovia rozbesnili a chceli si znovu pošpiniť ruky krvou tým, že by zabili apoštolov, a práve keď plánovali, ako to vykonať, bol ku Gamalielovi poslaný anjel od Boha, aby obmäkčil jeho srdce a aby poradil vedúcim kňazom a popredným mužom, a Gamaliel povedal:

„Nechajte týchto ľudí a prepustite ich. Ak je tento zámer a toto dielo z ľudí, rozpadne sa samo; ak je však z Boha, nebudete môcť týchto ľudí zničiť – aby ste sa náhodou neocitli v boji proti Bohu.“

Zlí anjeli pôsobili na kňazov a popredných mužov, aby apoštolov odsúdili na smrť, ale Boh poslal svojho anjela, aby tomu zabránil, a to tak, že sa z ich vlastných radov ozval hlas, ktorý sa zastal apoštolov. 1SG 85

Nebeskí anjeli sledujú tých, ktorí hľadajú osvietenie, spolupracujú s tými, ktorí sa snažia získať duše pre Krista, a slúžia tým, ktorí budú dedičmi spasenia, čo jasne ukazuje skúsenosť Filipa a Etiópana. BE&ST, 10. december 1900

Etiópan bol mužom s významným postavením a širokým vplyvom, a Boh videl, že ak sa obráti, bude odovzdávať prijaté svetlo ďalším a použije svoj vplyv na obhajobu evanjelia, preto Boží anjeli sprevádzali tohto hľadača svetla a priťahovali ho k Spasiteľovi, a službou Ducha Svätého ho Pán priviedol do styku s tým, ktorý ho mal priviesť k pravde. CC 332

Keď Boh ukázal Filipovi jeho úlohu, učil ho tým, že každá duša je v Božích očiach drahá a že anjeli prinesú povereným zástupcom svetlo pre tých, ktorí ho potrebujú, pričom nebeskí anjeli nevykonávajú samotné kázanie evanjelia, ale skrze svojich služobných anjelov Boh posiela svetlo svojmu ľudu a skrze svoj ľud má byť toto svetlo prinesené svetu. BE&ST, 10. december 1900

Keď Saul cestoval do Damasku s listinami, ktoré ho poverovali zatýkaním mužov a žien, ktorí hlásali Ježiša, aby ich v putách priviedol do Jeruzalema, zlí anjeli ho obkľučovali, ale náhle ho ožiarilo svetlo z neba, pred ktorým zlí anjeli ušli. EW 200

V zázname o Saulovom obrátení sú nám dané dôležité zásady, na ktoré máme pamätať, pretože Saul bol privedený priamo do prítomnosti Krista, ktorý ho usvedčil z hriechu, ale keď sa Saul opýtal: „Pane, čo chceš, aby som činil?“, Spasiteľ nasmeroval hľadajúceho Žida k svojej cirkvi, kde mal získať poznanie Božej vôle týkajúcej sa jeho života.

Keď Saul osamote zotrvával v dome Judovom na modlitbách a prosbách, Pán sa zjavil vo videní jednému učedníkovi v Damasku, menom Ananiáš, a povedal mu, že Saul z Tarzu sa modlí a potrebuje pomoc.

„Vstaň a choď na ulicu, ktorá sa volá Priama, a hľadaj v dome Judovom Saula z Tarzu, lebo hľa, modlí sa…“

Ananiáš len ťažko veril slovám anjela, pretože správy o Saulovom krutom prenasledovaní svätých v Jeruzaleme sa rozšírili všade.

Poslušný príkazu anjela Ananiáš vyhľadal muža, ktorý ešte nedávno chrlil hrozby proti tým, čo verili v Ježišovo meno, a keď kládol ruky na kajúceho sa trpiteľa, povedal:

„Saul, brat môj, Pán Ježiš ma poslal, Ten, ktorý sa ti zjavil na ceste, po ktorej si išiel, aby si znovu videl a bol naplnený Duchom Svätým.“

„A hneď mu z očí spadlo niečo ako lupiny, zrazu videl, vstal a dal sa pokrstiť.“ AA 120–122

Keď Pavol v Damašku kázal Krista, všetci boli ohromení, no odpor bol taký prudký, že mu nebolo dovolené pokračovať v Pánovom diele na tomto mieste, a preto mu posol z neba prikázal, aby na čas odišiel, a on „odišiel do Arábie“ (Galaťanom 1:17), kde našiel bezpečné útočisko.

V samote púšte mal Pavol dostatok priestoru na tiché štúdium a rozjímanie, kde Ježiš s ním rozprával, upevňoval ho vo viere a udelil mu múdrosť a milosť v hojnej miere. AA 124–126

Pavlovo pôsobenie v Antiochii v spolupráci s Barnabášom ho ešte viac utvrdilo v presvedčení, že ho Boh povolal na osobitné dielo pre pohanský svet, a už v čase jeho obrátenia Pán vyhlásil, že má byť služobníkom pohanov a že má:

„otvárať im oči, aby sa obrátili od tmy k svetlu a od moci satana k Bohu, aby prijali odpustenie hriechov a dedičstvo medzi posvätenými skrze vieru vo mňa.“ Skutky 26:18

Anjel, ktorý sa zjavil Ananiášovi, povedal o Pavlovi:

„On je moja vyvolená nádoba, aby niesol moje meno pred pohanmi, kráľmi i synmi Izraela.“ Skutky 9:15

A sám Pavol bol neskôr, počas modlitby v chráme v Jeruzaleme, navštívený anjelom, ktorý mu prikázal:

„Choď, lebo ja ťa pošlem ďaleko k pohanom.“ Skutky 22:21; AA 159

Ten istý svätý Strážca, ktorý povedal o Abrahámovi „poznám ho“, poznal aj Kornélia a poslal mu posolstvo priamo z neba. AA 133

Kornéliovi sa počas modlitby zjavil anjel, a keď setník počul svoje meno, zľakol sa, no zároveň vedel, že posol prichádza od Boha, a povedal:

„Čo chceš, Pane?“ AA 133
„Teraz pošli mužov pre Šimona, ktorý sa volá Peter a býva u Šimona garbiara.“

Anjel mu presne opísal miesto, kde Šimon garbiar býval, a potom prišiel anjel Pánov aj k Petrovi a pripravil jeho myseľ na prijatie tohto muža. Ellen G. White, 1888 Materials, 1746 (TA231)

Kornélius poslúchol videnie a hneď po odchode anjela:

„zavolal dvoch svojich sluhov a bohabojného vojaka z tých, ktorí mu slúžili, a keď im všetko vyrozprával, poslal ich do Joppy.“

Anjel nebol poverený, aby Kornéliovi zvestoval príbeh kríža, ale človek, podrobený rovnakým slabostiam a pokušeniam, mu mal vyrozprávať o ukrižovanom a vzkriesenom Spasiteľovi, pretože Pán vo svojej múdrosti privádza tých, ktorí hľadajú pravdu, do kontaktu s tými, ktorí pravdu poznajú. RH, 6. apríl 1911

Bezprostredne po rozhovore s Kornéliom sa anjel vybral k Petrovi v čase, keď sa modlil na streche svojho domu v Joppe. RH, 13. apríl 1911

Peter s neochotou prijal túto úlohu, ktorá mu bola zverená Božím príkazom, a keď neskôr opisoval túto skúsenosť, neospravedlňoval sa všeobecnými zásadami, ale jasne ukázal, že úlohu prijal len na základe Božieho zjavenia, a výsledok ho hlboko prekvapil, pretože keď mu Kornélius vyrozprával svoje videnie a slová anjela, Peter otvorene vyznal pravdu, ktorú mu Boh zjavil.

„V pravde som spoznal, že Boh nehľadí na osobu, ale v každom národe je Mu milý ten, kto sa Ho bojí a koná spravodlivosť.“ 6MR 328–329

Deň Petrovej popravy bol už definitívne určený, no napriek tomu modlitby veriacich neprestajne vystupovali k nebu, a zatiaľ čo sa ich horlivosť a súcit prejavovali vo vroucných prosbách, Boží anjeli strážili uväzneného apoštola, pretože Peter bol umiestnený medzi dvoch vojakov, spútaný dvoma reťazami, pričom každá reťaz bola pripútaná k zápästiu jedného zo strážcov, a tak bol bez ich vedomia úplne neschopný pohybu.

Dvere väzenia boli pevne uzavreté a pred nimi stál silný strážca, takže všetky možnosti záchrany či úniku boli podľa ľudského posúdenia úplne vylúčené. Redemption: or the Ministry of Peter and the Conversion of Saul, s. 70

Peter bol vo väzení, očakávajúc, že nasledujúceho dňa bude popravený, a v noci pokojne spal

„medzi dvoma vojakmi, spútaný dvoma reťazami, a strážni pred dverami strážili žalár. A hľa, anjel Pánov sa postavil a svetlo zažiarilo v žalári; a udriac Petra do boku, zobudil ho slovami: Vstaň rýchlo. A reťaze spadli z jeho rúk.“

Peter sa náhle prebudil, ohromený jasom, ktorý zaplavil jeho celu, aj nebeskou krásou nebeského posla, nechápajúc, čo sa deje, no vediac, že je slobodný, a k svojmu úžasu a radosti sa bez prekážok dostal z väzenia do chladného nočného vzduchu, pričom Boží anjel dbal na každý detail a s láskavou starostlivosťou mu povedal:

„Opáš sa a obuj si sandále.“

Peter mechanicky poslúchol, no bol tak uchvátený pohľadom na nebeskú slávu, že si ani neuvedomil, že si nevzal plášť, a preto mu anjel znova prikázal:

„Prehoď si plášť a poď za mnou.“ 5T 748

Peter vyšiel za ním, stále presvedčený, že ide len o videnie, a keď prešli prvou aj druhou strážou, dostali sa k železnej bráne vedúcej do mesta, ktorá sa im sama od seba otvorila.

Nezaznelo ani slovo a nebolo počuť ani krok, anjel kráčal neslyšne v oslnivom svetle a Peter, stále veriaci, že sníva, nasledoval svojho vysloboditeľa, až prešli jednou ulicou, kde anjel, ktorého poslanie sa naplnilo, náhle zmizol.

Keď nebeské svetlo pohaslo, Peter sa ocitol v tme, no keď si jeho oči zvykli, zistil, že stojí sám na tichej ulici, cítiac chladný nočný vzduch na čele, a v tej chvíli si naplno uvedomil, že je slobodný, že sa nachádza na známom mieste, ktoré často navštevoval a kde očakával, že ho navštívi naposledy, a preto sa okamžite vydal do domu, kde boli bratia zhromaždení na úprimnej modlitbe za jeho vyslobodenie.

„A keď Peter zaklopal na dvere brány, vyšla slúžka menom Róda, aby načúvala, a keď spoznala Petrov hlas, od radosti neotvorila bránu, ale vbehla dnu a oznámila, že Peter stojí pri bráne. A oni jej povedali: Blázniš sa. Ona však tvrdila, že je to tak. Vtedy povedali: To je jeho anjel.“ AA 147–148 (TA234)

Ten istý anjel, ktorý opustil kráľovské dvory neba, aby vyslobodil Petra z moci jeho prenasledovateľov, bol zároveň poslom hnevu a súdu pre Herodesa. Anjel sa dotkol Petra, aby ho prebudil zo spánku, no iným úderom zasiahol bezbožného kráľa a zoslal na neho smrteľnú chorobu. 3SP 344

Keď Štefan uprel svoj pohľad do neba, bolo mu dané videnie Božej slávy a anjelov vznášajúcich sa okolo neho, a zvolal: Hľa, vidím otvorené nebo a Syna človeka stojaceho po pravici Božej. 1SG 89

Z výroby a predaja malých chrámov a modelov, vytvorených podľa chrámu a obrazu Diany, vyrástol veľký a výnosný obchod, no tí, ktorí sa na ňom podieľali, zistili, že ich zisky prudko klesajú, a jednomyseľne sa zhodli, že príčinou je neželaná zmena spôsobená Pavlovou službou.

„A celé mesto bolo naplnené zmätkom.“

Začali hľadať Pavla, no apoštol nebol k nájdeniu, a jeho bratia, ktorí dostali varovanie o hroziacom nebezpečenstve, ho popohnali preč z toho miesta. Anjeli Boží strážili apoštola, pretože čas jeho mučeníckej smrti ešte nenastal. AA 292–293 (TA235)

Deň čo deň, keď Pavol a Sílas chodili na bohoslužby vo Filipách, nasledovala ich žena posadnutá vešteckým duchom a volala:

„Títo muži sú služobníkmi Najvyššieho Boha a zvestujú nám cestu spásy.“

Táto žena bola zvláštnou spolupracovníčkou satana, a tak ako boli zlí duchovia znepokojení prítomnosťou Krista, rovnako bol duch, ktorý ju ovládal, bezmocný v prítomnosti apoštolov. Satan vedel, že jeho kráľovstvo je napadnuté, a preto sa uchýlil k tomuto spôsobu odporovania dielu Božích služobníkov.

Tieto slová odporúčania, vyslovené touto ženou, urážali pravdu, odvádzali mysle ľudí od predkladaných právd a vrhali zlú povesť na Božie dielo, pretože ľudia začali veriť, že muži hovoriaci Duchom a mocou Božou sú ovládaní tým istým duchom ako satanova agentka.

Apoštolovia znášali túto opozíciu niekoľko dní, no potom Pavol z vnuknutia Ducha Svätého prikázal zlému duchu, aby túto ženu opustil, čím čelili satanovi a potrestali ho, a okamžité i trvalé ticho ženy dosvedčilo, že apoštolovia boli služobníkmi Boha a že démon, ktorý ich takto verejne uznal, poslúchol ich príkaz.

Keď bol z tejto ženy vyhnaný démonický duch a ona sa opäť stala sama sebou, jej páni dostali strach o svoje remeslo, pretože videli, že celá nádej na zarábanie peňazí z jej veštenia a predpovedania sa skončila, a uvedomili si, že ak bude apoštolom dovolené pokračovať v ich diele, ich vlastný zdroj príjmov bude úplne odrezaný. LP 74–75 (TA236)

Po tom, čo bola žena oslobodená od zlého ducha, stala sa nasledovníčkou Krista, a keď jej páni videli, že ich nádej na zisk je preč, chytili Pavla a Sílu a priviedli ich pred popredných mužov s obvinením, že poburujú mesto, čo vyvolalo zmätok, dav povstal proti učeníkom a úradníci rozkázali, aby boli zbičovaní ako väzni. RH, 29. jún 1905

Keď im úradníci uvalili mnoho rán, uvrhli Pavla a Sílu do väzenia s príkazom, aby boli dobre strážení, a tí, ktorí to mali na starosti, ich strčili do vnútorného žalára a nohy im dali do klád, no Boží anjeli ich sprevádzali aj medzi týmito múrmi väzenia. 1SG 95–96

Apoštoli trpeli kruté bolesti pre polohu, v ktorej boli ponechaní, a predsa sa nesťažovali, ale v úplnej temnote a prázdnote žalára sa navzájom povzbudzovali modlitbou a spievali chvály Bohu, pretože boli uznaní za hodných trpieť potupu pre Neho, a ostatní väzni s úžasom počúvali zvuk modlitby a spevu, ktorý sa niesol z vnútorného väzenia. AA 213–214

Zatiaľ čo ľudia boli pomstychtiví a krutí alebo hanebne ľahostajní k vážnym zodpovednostiam, ktoré na nich Boh položil, Boh nezabudol byť milostivý k svojim trpiacim služobníkom, a z neba bol poslaný anjel, aby vyslobodil apoštolov, a keď sa blížil k rímskemu väzeniu, zem sa triasla pod jeho nohami a múry väzenia sa chveli ako vo víre vetra, ťažké zabezpečené dvere sa otvorili a okovy i putá spadli z rúk a nôh každého väzňa. 3SP 382–383 (TA237)

Apoštol Pavol pri svojej službe v Efeze dostal zvláštne dôkazy Božej priazne, Božia moc sprevádzala jeho úsilie a mnohí ľudia boli uzdravení zo svojich telesných neduhov.

„A Boh činil neobyčajné divy skrze Pavlove ruky, takže aj šatky a zástery z jeho tela nosili na chorých a choroby od nich ustupovali a nečistí duchovia z nich vychádzali.“

Tieto prejavy nadprirodzenej moci boli oveľa presvedčivejšie než tie, ktoré sa predtým diali v Efeze, mali taký charakter, že nemohli byť napodobnené umením kejklírov ani kúzlami čarodejníkov, a keď sa tieto zázraky diali v mene Ježiša Nazaretského, ľudia mohli jasne vidieť, že Boh nebies je mocnejší než kúzelníci, ktorí uctievali bohyňu Dianu, a tak Boh vyvýšil svojho služobníka dokonca pred samotnými modloslužobníkmi, nesmierne nad najmocnejších a najobľúbenejších čarodejníkov.

Avšak Ten, ktorému sa podriaďujú všetci zlí duchovia a ktorý dal svojim služobníkom moc nad nimi, sa chystal uvaliť ešte väčšiu hanbu a porážku na tých, ktorí pohŕdali a rúhali sa Jeho svätému menu, pretože Mojžišovým zákonom bolo čarodejníctvo zakázané pod trestom smrti, a predsa bolo odpadlými Židmi tajne praktizované, a v čase Pavlovej návštevy v Efeze boli v meste… (TA238)

„niektorí z potulných Židov, ktorí sa zaoberali zaklínaním“, a keď videli zázraky, ktoré konal Pavol, „vzývali meno Pána Ježiša nad tými, ktorí mali nečistých duchov“, a pokúsilo sa o to „sedem synov jedného Žida, menom Sceva, popredného kňaza“.

Keď našli človeka ovládaného démonom, oslovili ho:

„Zaklínam vás skrze Ježiša, ktorého káže Pavol.“ Ale „zlý duch odpovedal a povedal: Ježiša poznám a o Pavlovi viem, ale vy kto ste? A človek, v ktorom bol zlý duch, sa na nich vrhol, premohol ich a zmocnil sa ich tak, že nahí a zranení vybehli z toho domu.“

Skutočnosti, ktoré boli dovtedy skryté, sa teraz dostali na svetlo. Pri prijatí kresťanstva sa niektorí z veriacich úplne nevzdali svojich povier a v niektorých oblastiach pokračovali v praktikovaní mágie. Teraz, presvedčení o svojich omyloch, „mnohí z veriacich prichádzali, vyznávali sa a odhaľovali svoje skutky“, pričom toto dobré dielo zasiahlo dokonca aj čarodejníkov, a „mnohí z tých, ktorí sa zaoberali márnymi umeniami, zniesli knihy o týchto veciach a spálili ich pred všetkými“.

Dohody o veštení obsahovali pravidlá a spôsoby komunikácie so zlými duchmi a boli nariadeniami k uctievaniu satana, inštrukciami, ako mu podať ruku a získavať od neho informácie. AA 286–289

Správa o Demetriovej reči sa rýchlo šírila a nastal hrozný zmätok. Celé mesto Efez bolo vzbúrené a čoskoro sa zhromaždil obrovský dav, ktorý napadol Akvilovu dielňu v židovskej štvrti, kde mal Pavol útočisko. Vo svojom nepríčetnom hneve boli ochotní roztrhať ho na kusy, no apoštol nebol nájdený; jeho bratia, varovaní pred nebezpečenstvom, ho odviedli z tohto miesta a anjeli Boží boli poslaní, aby strážili tohto verného apoštola. LP 143

Keď veľkňazi a poprední muži videli účinky Pavlovej skúsenosti, naplnila ich zášť, pretože videli, že odvážne kázal Ježiša a konal zázraky v Jeho mene, zástupy mu načúvali a odvracali sa od tradícií, pričom na židovských vodcov hľadeli ako na vrahov Syna Božieho. Ich hnevlivosť vzplanula a zhodli sa, že jediným bezpečným krokom bude odsúdiť Pavla na smrť, no Boh poznal ich úmysly a anjeli boli poverení, aby ho strážili, aby mohol dokončiť svoje poslanie. EW 202

Časť tejto histórie bola zapísaná ako varovanie pre nás, ktorí žijeme na konci sveta. Efezania tvrdili, že majú kontakt s neviditeľnými bytosťami, od ktorých získavali poznanie o budúcnosti; dnes sa toto obcovanie s duchmi nazýva spiritizmus a umenia praktizované prostredníctvom médií nie sú len trikmi a pretvárkou. Viditeľný a neviditeľný svet sú v tesnom spojení; satan je majster podvodu a jeho spojenci sú v tomto diele vycvičení. Apoštol hovorí:

„Lebo náš boj nie je proti telu a krvi, ale proti kniežatstvám, proti mocnostiam, proti vládcom temnoty tohto sveta, proti duchovným silám zla v nebeských oblastiach. Preto vezmite na seba celé Božie odetie, aby ste mohli odolať v zlý deň a všetko vykonajúc obstáť.“ YI, 16. november 1893

Starý väzeň Pavol, stojaci pripútaný k strážcovi, nemal na sebe nič vznešené ani príťažlivé, za čo by mu svet vzdával poctu, no tento muž, zdanlivo bez priateľov, bohatstva a postavenia, mal sprievod, ktorý svet nemohol vidieť – anjelov neba. Keby sláva jediného z týchto žiarivých poslov zažiarila naplno, kráľovská pýcha by zbledla a kráľ i dvorania by padli k zemi; celé nebesá sa zaujímali o tohto muža, väzneného pre vieru v Syna Božieho. LP 254

Dlhá zhovievavosť Boha voči Jeruzalemu Židov len utvrdzovala v nekajúcnosti a zatvrdenosti. Vo svojej nenávisti a krutosti voči Ježišovým učeníkom odmietli poslednú ponuku milosti, a Boh od nich odňal svoju ochranu a zadržujúcu moc, takže národ bol ponechaný kontrole vodcu, ktorého si zvolil. Ich deti zavrhli Kristovu milosť, ktorá mala krotiť zlé sklony, a tie ich teraz ovládli. TA 241

Satan prebudil najdivokejšie a najnižšie vášne duše; ľudia prestali uvažovať a boli ovládaní popudmi a slepou nenávisťou, až sa vo svojej krutosti stali satanskými. 4SP 29–30

Anjeli Boží boli poslaní vykonať dielo skazy, aby ani jeden kameň chrámu nezostal na kameni. 21MR 66

O Gabrielovi hovorí Spasiteľ v Zjavení, keď hovorí:

„…poslal ju skrze svojho anjela svojmu služobníkovi Jánovi.“ Zjavenie Jána 1:1

A anjel Jánovi vyhlasuje:

„Som spoluslužobník tvoj i tvojich bratov prorokov.“ Zjavenie Jána 22:9

Je to úžasná myšlienka, že anjel, ktorý stojí svojou poctou hneď za Synom Božím, je práve tým, ktorý bol vyvolený, aby pred hriešnymi ľuďmi otváral Božie zámery. DA 99

Boh mu zveril zvláštne dielo, no Satan sa rozhodol toto dielo prekaziť a viedol svojich služobníkov, aby Jána zničili, avšak Boh poslal svojho anjela a zázračne ho chránil, takže všetci, ktorí videli moc Boha pri Jánovom vyslobodení, boli ohromení a mnohí boli presvedčení, že Boh bol s ním a že svedectvo o Ježišovi, ktoré priniesol, bolo pravdivé. TA 242

Tí, ktorí sa ho pokúšali zabiť, sa báli znovu siahať na jeho život a bolo mu dovolené trpieť pre Ježiša, pretože bol falošne obvinený a vyhnaný na osamelý ostrov, kde Boh poslal svojho anjela, aby mu zjavil udalosti, ktoré sa majú stať na zemi, stav cirkvi až do konca, jej úpadok, ale aj jej postavenie pred Bohom a konečné víťazstvo.

Anjel z neba prišiel k Jánovi v sláve, jeho zjav vyžaroval nebeskú nádheru a zjavoval mu hlboké a vážne scény týkajúce sa Božej cirkvi, ukazujúc nebezpečné boje, ktorými bude musieť prejsť, takže Ján videl, ako veriaci prechádzajú krutými skúškami, ako sú očistení a preverení a ako sa napokon stávajú víťaznými premožiteľmi, slávne zachránenými v Božom kráľovstve, pričom tvár anjela sa rozjasňovala radosťou, keď mu ukazoval konečné víťazstvo cirkvi.

Ján bol unesený slávou tejto scény a v hlbokej úcte chcel padnúť k nohám anjela a klaňať sa mu, no anjel ho okamžite pozdvihol a jemne ho napomenul slovami:

„Hľaď, aby si to nerobil, lebo som spoluslužobník tvoj i tvojich bratov prorokov a tých, ktorí zachovávajú slová tejto knihy. Bohu sa klaňaj, lebo svedectvo Ježišovo je duch prorocký.“

Anjel mu potom ukázal nebeské mesto v celej jeho nádhere a Ján bol oslepený jeho slávou, takže zabudol na predchádzajúce napomenutie a opäť padol k nohám anjela, no ten ho znovu jemne pokáral:

„Hľaď, aby si to nerobil, lebo som spoluslužobník tvoj i tvojich bratov prorokov a tých, ktorí zachovávajú slová tejto knihy. Bohu sa klaňaj.“ 1SG 130–131

Kristus, kráľovský posol, pristúpil k Jánovi na ostrove obklopenom morom a dal mu tieto najväčšie zjavenia sám o sebe. ST, 3. marec 1890

Mocný anjel zo Zjavenia 10, ktorý Jána poučoval, nebol nikto iný než sám Ježiš Kristus, a skutočnosť, že jednou nohou stál na mori a druhou na zemi, ukazuje Jeho úlohu v záverečných scénach veľkého sporu so satanom a vyjadruje Jeho najvyššiu moc a autoritu nad celou zemou.

Tento spor sa bude stupňovať až do chvíle, keď mocnosti temnoty dosiahnu svoj vrchol, pretože Satan v spojení so zlými ľuďmi oklame celý svet a cirkvi, ktoré neprijmú lásku k pravde, no Mocný Anjel si vynúti pozornosť, volá silným hlasom a zjavuje autoritu Božej pravdy tým, ktorí sa postavili proti nej. 7BC 971

Téma anjelov od Letníc až po Zjavenie Jána ukazuje, ako Boží anjeli chránia životne dôležité pravdy počas dejín cirkvi a prirodzene nadväzuje na výklad pravdy o anjeloch, kde sa jasne odlišuje ich služobná úloha od pôsobenia padlých duchov; úzka súvislosť s vylievaním Ducha Svätého a svedectvom apoštolov patrí do rámca biblického štúdia, zatiaľ čo ochrana pravdy až do doby konca smeruje k prorockému horizontu Knihy Zjavenie Jána – výklad, a celý obraz zapadá do chápania nebeskej vlády a poriadku, ktorý rozvíja tematika nebesí.