16.časť – Anjeli od Kristovho vzkriesenia po nanebovstúpenie

Učeníci odpočívali v sobotu, oplakávajúc smrť svojho Pána, zatiaľ čo Ježiš, Kráľ slávy, ležal v hrobe. Keď sa blížila noc, vojaci boli rozostavení, aby strážili miesto Spasiteľovho odpočinku, zatiaľ čo anjeli, neviditeľní, sa vznášali nad týmto svätým miestom. EW 181.

Noc prvého dňa týždňa sa pomaly chýlila ku koncu. Krátko pred úsvitom nastala najväčšia tma. Kristus bol stále väzňom svojej tesnej hrobky. Veľký balvan bol na svojom mieste, rímska pečať zostala neporušená a rímski vojaci stáli na stráži. A boli tam aj neviditeľní pozorovatelia. Okolo miesta sa zhromaždili zástupy zlých anjelov. Knieža temnoty so svojím vojskom odpadlíkov by hrobku, v ktorej ležal Syn Boží, najradšej videl navždy zapečatenú, keby to bolo možné. No nebeské zástupy obkľúčili hrob. Anjeli vynikajúci silou strážili miesto a chystali sa privítať Knieža života. DA 779 (TA 207–208).

Kým bola ešte tma, prizerajúci sa anjeli poznali, že čas vyslobodenia drahého Božieho Syna, ich milovaného Veliteľa, sa blíži. Keď s najhlbším napätím očakávali hodinu Jeho víťazstva, z neba rýchlo zostúpil mocný anjel. EW 181.

Najmocnejší anjel z neba, ktorý zastával miesto, z ktorého padol satan, dostal poverenie od Otca a odetý nebeskou zbrojou rozrážal pred sebou temnotu. Jeho tvár žiarila ako svetlo a jeho odev bol biely ako sneh. 5BC 1110.

Jeden z anjelského zástupu, ktorý bol svedkom Kristovho poníženia a strážil posvätné miesto Jeho odpočinku, sa pripojil k anjelovi z neba a spolu zostúpili k hrobke. Keď sa približovali, zem sa chvela a nastalo silné zemetrasenie. 1SG 66.

Tvár, do ktorej rímski vojaci hľadeli, nebola tvárou smrteľného bojovníka. Bola to tvár najmocnejšieho zo zástupov Pána. Tento posol teraz zastával miesto, z ktorého padol satan. Bol to ten istý anjel, ktorý na pahorkoch Betlehema zvestoval Kristovo narodenie. Zem sa triasla, keď sa približoval, a anjeli temnoty utekali. DA 779–780.

Anjel pristúpil k hrobu, odvalil kameň, akoby bol len kamienkom, a sadol si naň. Nebeské svetlo zaplavilo hrobku a celé nebo žiarilo slávou anjelov. 5BC 1110 (TA 209).

Veliteľ anjelov uchopil kameň, ktorý na miesto ukladalo mnoho silných mužov, odvalil ho a posadil sa naň, zatiaľ čo jeho spoločník vstúpil do hrobky a sňal rúcho z Ježišovej hlavy a tváre.

Potom mocný anjel hlasom, ktorý spôsobil zemetrasenie, zvolal: „Ježišu, Synu Boží, Tvoj Otec Ťa volá!“ A Ten, ktorý mal moc zlomiť putá smrti a hrobu, vyšiel z hrobky krokom víťaza uprostred chvejúcej sa zeme, zábleskov svetla a burácania hromov. 3SP 192.

Ten, ktorý povedal: „Ja kladiem svoj život, aby som ho znovu vzal,“ vyšiel z hrobu k životu, ktorý bol v Ňom samom. Človečenstvo zomrelo; Božstvo nezomrelo. Vo svojom Božstve mal Kristus moc prelomiť okovy smrti. YI 4. august 1898.

Kristus vo svojom Božstve zažiaril a vyšiel z hrobky víťaz nad smrťou i nad hrobom. ST 30. máj 1895.

Rímska stráž bola neschopná zniesť ten pohľad. Mali niesť posolstvo ako svedkovia Kristovho vzkriesenia. 5BC 1110.

Stráže sa zmocnil strašný strach. Kde bola teraz ich moc strážiť Ježišovo telo? Nemysleli na povinnosť ani na učeníkov. Boli ohromení a vydesení, keď nesmierne jasné svetlo anjelov žiarilo všade okolo, jasnejšie než slnko. Uvideli anjelov a padli na zem ako mŕtvi. 1SG 66.

V slávnostnej bázni sledoval anjelský zástup túto scénu. Keď Ježiš vznešene vyšiel z hrobky, žiariví anjeli padli pred Ním na zem a uctievali Ho; potom Ho vítali piesňami víťazstva a triumfu. 1SG 66–67.

Vojaci počuli, ako obyvatelia neba spievajú s veľkou radosťou a triumfom: „Premohol si satana a moci temnoty! Pohltil si smrť vo víťazstve!“ „Teraz nastalo spasenie, moc a kráľovstvo nášho Boha a moc Jeho Krista, lebo žalobca našich bratov bol zvrhnutý.“ 3SP 194.

Keď sa anjelský zástup vracal do neba a svetlo i sláva sa vytrácali, rímska stráž vstala a rozhliadla sa, či je okolo nich bezpečno. Boli naplnení úžasom, keď videli obrovský kameň odvalený a Ježiša vzkrieseného. 1SG 68.

Satan teraz netriumfoval. Jeho anjeli utiekli pred prenikavým svetlom nebeských poslov. Trpko sa sťažovali svojmu kráľovi, že ich korisť im bola násilne odňatá a že Ten, ktorého tak nenávideli, bol vzkriesený z mŕtvych. 1SG 67.

Na krátky čas satan pôsobil zarmútene a skľúčene. Zvolal radu, na ktorej so svojimi anjelmi zvažoval, čo ešte použiť proti Božej vláde. Satan povedal:

„…musíte sa ponáhľať k vedúcim kňazom a starším. Podarilo sa nám ich oklamať, oslepiť ich oči a zatvrdiť ich srdcia proti Ježišovi. Presvedčili sme ich, aby verili, že bol podvodník. Rímska stráž rozhlási tie nenávidené správy, že Kristus bol vzkriesený. Doviedli sme kňazov a starších k tomu, aby Ježiša nenávideli a zabili Ho. Teraz im jasne zdôraznite, že tým, že sa stali Jeho vrahmi, ak sa ľudia dozvedia, že Ježiš bol vzkriesený, budú ukameňovaní na smrť, pretože zabili nevinného človeka.“ 1SG 67–68

Rímske stráže sa odvrátili od hrobky, premožené tým, čo videli a počuli, a ponáhľali sa do mesta, aby rozprávali každému, koho stretli, o úžasných udalostiach, ktorých boli svedkami, zatiaľ čo medzitým bol ku kňazom a popredným mužom poslaný posol so správou: Kristus, ktorého ste ukrižovali, je vzkriesený z mŕtvych.

Okamžite bol vyslaný sluha so súkromným posolstvom, aby zhromaždil rímsku stráž do paláca veľkňaza, kde boli podrobne vypočúvaní a podali presnú výpoveď o tom, čo videli pri hrobke: že z neba zostúpil vznešený posol s tvárou žiariacou ako svetlo a oblečený v rúchu bielom ako sneh, že zem sa triasla a chvela a že boli uvoľnení do bezmocnosti.

Svedčili, že anjel uchopil obrovský kameň pri vchode do hrobky a odvalil ho, akoby to bol len kamienok, že z hrobky náhle vyžiarila veľká sláva, že zbor hlasov rozozvučal nebo i zem piesňami víťazstva a radosti, a keď svetlo pohaslo a hudba utíchla, nadobudli opäť silu, našli hrobku prázdnu a Ježišovo telo nebolo nikde k nájdeniu. Redemption: Or the Resurrection of Christ; and His Ascension, časť 9, str. 14–15

Rímske stráže sa ponáhľali k vedúcim kňazom a starším s úžasným príbehom o tom, čo videli, a keď títo vrahovia počuli túto zázračnú správu, každá tvár zbledla a zmocnila sa ich hrôza z toho, čo vykonali. Uvedomili si, že ak je táto správa pravdivá, sú stratení, a na chvíľu zostali ohromení, hľadiac jeden na druhého a nevediac, čo povedať, pretože boli v situácii, ktorej nemohli uveriť, iba ak by to bolo k ich vlastnému odsúdeniu.

Odstúpili bokom, aby sa poradili, čo treba urobiť, a dospeli k záveru, že správa o Ježišovom vzkriesení sa nepochybne rozšíri medzi ľuďmi, a ak by sa správa o úžasnej sláve, ktorá spôsobila, že vojaci padli ako mŕtvi, dostala k ľudu, určite by sa rozbúril a zabil by ich. Rozhodli sa preto, že vojakov podplatia, aby všetko udržali v tajnosti, ponúkli im veľké množstvo peňazí, aby vyhlasovali, že učeníci v noci prišli a ukradli Ježišovo telo, kým oni spali, a keď sa stráže pýtali, aký trest ich čaká, kňazi a starší im sľúbili ochranu. 1SG 68

Ženy, ktoré stáli pri Kristovom kríži, vyčkávali, kým sa skončí sobotný deň, a skoro ráno prvého dňa týždňa sa vydali k hrobu s drahocennými masťami, aby pomazali Spasiteľovo telo, netušiac, čo sa má stať, a keď sa blížili k záhrade, hovorili si:

„Kto nám odvalí kameň odo dverí hrobových?“

Uvedomovali si, že kameň samy neodstránia, a predsa pokračovali ďalej, keď sa zrazu nebo náhle rozžiarilo slávou, ktorá neprichádzala z vychádzajúceho slnka, zem sa zachvela, videli, ako sa veľký kameň odvaľuje, a hrob bol prázdny.

Nie všetky ženy prišli k hrobu z rovnakého smeru, pretože ako prvá dorazila Mária Magdaléna, a keď uvidela odvalený kameň, utekala oznámiť túto správu učeníkom, zatiaľ čo ostatné ženy prišli neskôr, okolo hrobky žiarilo svetlo, no Ježišovo telo v nej nebolo, a keď ju obchádzali, všimli si, že nie sú samy, pretože pri hrobe sedel mladý muž v žiarivom rúchu, anjel, ktorý odvalil kameň a prijal ľudskú podobu, aby nevystrašil Ježišových priateľov, hoci ho stále obklopovalo svetlo nebeskej slávy. DA 788–789 (TA214)

Ženy sa naplnili veľkým strachom a sklonili tváre k zemi, pretože pohľad na nebeskú bytosť bol viac, než dokázali zniesť, a anjel bol prinútený ešte viac zakryť svoju slávu, aby s nimi vôbec mohol hovoriť. YI, 21. júl 1898

„Nebojte sa vy,“ povedal, „lebo viem, že hľadáte Ježiša ukrižovaného. Niet Ho tu, lebo vstal, ako predpovedal. Poďte a pozrite miesto, kde ležal Pán. A rýchlo choďte a povedzte Jeho učeníkom, že vstal z mŕtvych.“

Ženy sa znovu pozreli do hrobky a opäť počuli tú podivuhodnú zvesť, pretože tam bol iný anjel v ľudskej podobe, ktorý im povedal:

„Prečo hľadáte živého medzi mŕtvymi? Niet Ho tu, ale vstal. Spomeňte si, ako vám hovoril, keď bol ešte v Galilei, že Syn človeka musí byť vydaný do rúk hriešnikov, ukrižovaný a tretieho dňa vstať z mŕtvych.“

Je vzkriesený! Je vzkriesený! Ženy si znovu a znovu opakovali tieto slová. DA 789

„Ale choďte,“ povedali anjeli ženám, „oznámte Jeho učeníkom i Petrovi, že vás predišiel do Galiley; tam Ho uvidíte, ako vám povedal.“ Títo anjeli sprevádzali Krista počas Jeho pozemského života ako strážni anjeli; boli pri Jeho odsúdení a ukrižovaní a počuli všetko, čo hovoril svojim učeníkom. DA 793

Ženy rýchlo odišli od hrobu (TA215) „s bázňou a s veľkou radosťou bežali, aby oznámili učeníkom.“ Mária túto dobrú správu nepočula, ale šla za Petrom a Jánom so zarmucujúcou správou:

„Vzali Pána z hrobu a nevieme, kam Ho položili.“

Učeníci ponáhľali k hrobke a našli ju prázdnu, ako Mária povedala; videli tam rubáš a plachty, úhľadne uložené, ale svojho Pána nenašli.

Mária nasledovala Jána a Petra k hrobke a keď sa vrátili do Jeruzalema, zostala tam sama. Keď hľadela na prázdny hrob, jej srdce zvieral zármutok, a zrazu uvidela v hrobke dvoch anjelov na mieste, kde predtým ležal Ježiš, jedného pri hlave a druhého pri nohách.

„Žena, prečo plačeš?“ spýtali sa jej. „Vzali môjho Pána,“ odpovedala, „a neviem, kam Ho položili.“

Potom odišla od anjelov s presvedčením, že musí nájsť niekoho, kto by jej povedal, čo sa stalo s Ježišovým telom, keď k nej prehovoril iný hlas:

„Žena, prečo plačeš? Koho hľadáš?“

Skrze slzy Mária videla postavu muža a v domnení, že je to záhradník, povedala:

„Pane, ak si Ho odniesol ty, povedz mi, kde si Ho položil, a ja Ho vezmem.“

Vtedy k nej však prehovoril Ježiš svojím známym hlasom a oslovil ju: „Mária.“ Mária spoznala, že to nie je cudzí človek, a keď sa obrátila, uvidela pred sebou živého Krista. Vo svojej radosti zabudla, že Kristus bol ukrižovaný, priskočila k Nemu, chcela objať Jeho nohy a zvolala: „Rabbóni.“ Kristus však zdvihol ruku (TA216) a povedal: „Nedotýkaj sa Ma, lebo som ešte nevystúpil k svojmu Otcovi.“

Ježiš odmietal prijať pocty od svojho ľudu, kým sa Mu nedostalo uistenia, že Otec prijal Jeho obeť. Vystúpil do nebeských dvorov a od samého Boha počul uistenie, že Jeho výkupné za hriechy ľudstva je dostačujúce a že skrze Jeho krv môžu všetci dosiahnuť večný život.

Potom, čo Ježiš vystúpil k Otcovi, zjavil sa iným ženám a povedal im.

„Zdraví buďte.“ A ony pristúpili, chytili sa Jeho nôh a klaňali sa Mu. Vtedy im Ježiš povedal: „Nebojte sa. Choďte a zvestujte mojim bratom, aby išli do Galiley, a tam ma uvidia.“ DA 789, 790, 793

Neskoro popoludní v deň vzkriesenia kráčali dvaja učeníci do Emauz, mestečka vzdialeného asi dvanásť kilometrov od Jeruzalema. Počuli ranné správy, že Kristovo telo zmizlo z hrobu, počuli aj o ženách, ktoré videli anjelov a stretli Ježiša, a teraz sa vracali do svojich domovov.

Neurazili ešte veľký kus cesty, keď sa k nim pripojil neznámy cudzinec, no boli tak ponorení do smútku a ovládnutí sklamaním, že si Ho nevšimli. Rozprávali sa ďalej a vyslovovali to, čo cítili vo svojich srdciach, a keď hovorili o udalostiach, ktoré sa práve odohrali, Ježiš zatúžil poskytnúť im útechu, no najprv im musel dať poučenie, na ktoré nikdy nezabudnú. (TA217)

Začal Mojžišom a Kristus im vyložil všetky miesta Písma, v ktorých sa hovorí o Ňom, a vychádzajúc z proroctiev dal svojim učeníkom správne porozumenie tomu, aké bolo Jeho poslanie ako človeka.

Počas ich cesty slnko zapadlo, a keď sa učeníci chystali vstúpiť do svojich domovov, cudzinec pôsobil dojmom, akoby chcel pokračovať ďalej, no cítili, že ich k Nemu niečo silno priťahuje, a povedali: „Zostaň s nami,“ hoci sa zdalo, že nechce prijať ich pozvanie, predsa na Neho naliehali a presviedčali Ho: „lebo sa už zvečerieva a deň sa nachýlil“, a tak Kristus vyhovel ich prosbe a vošiel, aby s nimi zostal.

Čoskoro bola pripravená jednoduchá večera, pred hosťa, ktorý si sadol na čelo stola, bol položený chlieb, a Kristus vystrel ruky, aby chlieb požehnal, čo učeníkov naplnilo úžasom, pretože Jeho gesto bolo presne také, aké robieval ich Majster. Pozreli sa znovu a zbadali, že na Jeho rukách sú stopy po klincoch, a obaja naraz zvolali:

„Je to Pán Ježiš! Vstal z mŕtvych!“

Vstali, aby sa Mu vrhli k nohám a vzdali Mu úctu, no Ježiš zmizol z ich zraku, a s touto veľkou správou nedokázali ďalej sedieť a rozprávať sa, zanechali jedlo nedotknuté a prekypujúc radosťou sa vydali späť tou istou cestou, po ktorej prišli, aby zvestovali správu učeníkom v meste. DA 795–801

Keď dorazili do Jeruzalema, vstúpili východnou bránou, ktorá bývala počas sviatkov otvorená aj v noci, a zamierili do večeradla, kde Ježiš prežil posledné hodiny pred svojou smrťou. Dvere miestnosti našli starostlivo zatvorené, zaklopali, no nikto neodpovedal, až sa napokon opatrne otvorili a oni vošli, pričom Niekto neviditeľný vstúpil spolu s nimi, a dvere sa znovu zamkli, aby sa tam nedostali zvedovia. (TA218)

Pútnici videli, že všetci sú prekvapení a vzrušení, a počuli hlasy ďakovania a chvál, ktoré hovorili:

„Pán bol naozaj vzkriesený a zjavil sa Šimonovi.“

Potom obaja pútnici rozprávali o svojom úžasnom zážitku, o tom, ako sa im Ježiš zjavil, a práve keď skončili, uvideli pred sebou stáť Osobu a začuli hlas, ktorý nebol hlasom nikoho iného než ich Majstra.

„Oni sa zhrozili a boli plní strachu, domnievajúc sa, že vidia ducha. On im však povedal: Prečo ste prestrašení a prečo vám vstupujú pochybnosti do srdca? Pozrite na moje ruky a moje nohy, že som to naozaj ja. Dotknite sa ma a presvedčte sa; veď duch nemá telo ani kosti, ako vidíte, že mám ja. A keď to povedal, ukázal im ruky i nohy.“ DA 802–803

Niekoľko učeníkov si urobilo zo známej hornej miestnosti svoj dočasný domov a každý večer sa tam schádzali všetci okrem Tomáša. Jedného večera sa Tomáš rozhodol navštíviť ostatných učeníkov, a zatiaľ čo večerali, rozprávali sa o dôkazoch, ktoré im Kristus poskytol z proroctiev.

„Prišiel Ježiš, hoci dvere boli zavreté, postavil sa do stredu a povedal: Pokoj vám.“ TA219

Potom sa obrátil k Tomášovi a povedal:

„Vlož sem svoj prst a pozri moje ruky; vystri svoju ruku a vlož ju do môjho boku; a nebuď neveriaci, ale veriaci.“

Tomáš už netúžil po ďalšom dôkaze; jeho srdce poskočilo radosťou a vrhol sa k nohám Ježiša, volajúc:

„Pán môj a Boh môj.“ DA 807

Ježiš určil, že sa so svojimi učeníkmi stretne v Galilei, a hneď ako sa skončil veľkonočný týždeň, učeníci sa odobrali do Galiley. Na cestu sa vydalo sedem učeníkov, oblečených v prostom rybárskom odeve. Celú noc usilovne pracovali, ale bez úspechu, a po celý ten čas ich pozoroval, sám nevidený, osamelý svedok. Keď začalo svitať, učeníci uvideli na brehu stáť cudzinca, a Ján Ho spoznal a zavolal na Petra: „Pán je to.“ DA 809–810

Všetci veriaci, ktorých bolo možné zvolať, sa zhromaždili na jednom pahorku v Galilei, a v určený čas sa tam zišlo asi päťsto veriacich v malých skupinách, túžiac dozvedieť sa všetko, čo bolo možné, od tých, ktorí Krista videli po Jeho vzkriesení. Náhle medzi nimi stál Ježiš, nikto nevedel, odkiaľ a ako prišiel, a teraz vyhlásil, že Mu bola daná „všetka moc“, pričom Jeho slová pozdvihli mysle poslucháčov k nebeským a večným veciam. DA 818–819

Štyridsať dní zostal Ježiš na zemi, pripravoval učeníkov na prácu, ktorá bola pred nimi, a vysvetľoval im to, čo doteraz neboli schopní pochopiť. Hovoril o proroctvách týkajúcich sa Jeho príchodu, Jeho odmietnutia Židmi a Jeho smrti, ukazujúc, že každý detail sa naplnil, a povedal im, že toto naplnenie proroctiev má byť ich uistením o moci, ktorá bude sprevádzať ich budúcu prácu. AA 26; TA220

Nadišiel čas, aby Kristus vystúpil k trónu svojho Otca, a ako miesto, odkiaľ vystúpi na nebesá, si Ježiš zvolil miesto, ktoré tak často posväcoval svojou prítomnosťou, horu Olivovú.

Ježiš sa teraz s jedenástimi učeníkmi uberal k tejto hore, a keď prechádzali jeruzalemskou bránou, mnohí zvedavci sledovali skupinku, ktorú viedol Ten, ktorého pred niekoľkými týždňami poprední muži odsúdili a ukrižovali. Keď prišli na Olivovú horu, Ježiš ich viedol cez jej vrchol až do blízkosti Betánie, kde sa zastavil a učeníci sa zhromaždili okolo Neho.

Zdalo sa, že z Jeho tváre vyžarujú lúče svetla, keď sa na nich s láskou díval, a s rukami pozdvihnutými k požehnaniu, akoby ich uisťoval o svojej starostlivosti a ochrane, sa Kristus pomaly vzniesol z ich stredu, priťahovaný k nebu silou mocnejšou než zemská príťažlivosť. A keď vystupoval, učeníci, naplnení posvätnou bázňou, sa snažili zachytiť posledný pohľad na svojho Pána, ktorý vstupoval do neba. DA 829–831

Keď sa Ježiš vznášal do neba z Olivovej hory, neboli pri tom len učeníci, ale aj zástupy anjelov, tisíce nad tisíce, ktoré pozorovali Syna Božieho, ako vstupuje do výšin. The Ellen G. White 1888 Materials, 1:127; TA221

Zatiaľ čo učeníci stále hľadeli k nebu, oslovili ich hlasy znejúce ako najlahodnejšia hudba, a keď sa obrátili, uvideli dvoch anjelov v ľudskej podobe, ktorí k nim prehovorili:

„Muži Galilejskí, čo stojíte a hľadíte do neba? Tento Ježiš, ktorý bol od vás vzatý do neba, tak isto príde, ako ste Ho videli odchádzať do neba.“

Títo anjeli patrili k zástupu, ktorý čakal v žiarivom oblaku, aby doprevádzal Ježiša do Jeho nebeského domova, a boli to najvznešenejší anjeli z celého nebeského zástupu, tí istí dvaja, ktorí prišli k hrobu pri Kristovom vzkriesení a ktorí boli s Ním po celý čas Jeho pozemského života. DA 831–832

Ježiš bol vzatý do neba v oblaku, ktorý sa skladal zo živých anjelov. 17MR2

Keď Ho obklopil nebeský voz, učeníci počuli slová:

„A hľa, ja som s vami po všetky dni až do skonania sveta.“ AA 65

Tisíce a tisíce anjelov doprevádzali Krista v sláve do mesta Božieho, a keď sa Kristus približoval k mestu Božiemu, hlasy nespočetných anjelov sa pozdvihli a najvyšší anjeli spievali:

„Pozdvihnite, ó brány, svoje hlavice, pozdvihnite sa, brány večné, aby mohol vojsť Kráľ slávy.“ Ellen G. White, 1888 Materials, 1:127

Znovu zaznela slávnostná výzva:

„Kto je ten Kráľ slávy?“

A doprevádzajúci anjeli odpovedali:

„Hospodin zástupov, On je Kráľ slávy.“

Nebeský sprievod prechádza bránami. RH, 29. júl 1890

Keď Kristus vystúpil na výsosť a viedol zástup zajatých, sprevádzaný nebeskými anjelmi, a keď bol prijatý v nebeských bránach, mal tú istú ušľachtilú postavu, akú mal predtým, než prišiel na svet zomrieť za človeka. 4aSG 119

Je tam trón a okolo neho duha zasľúbenia, sú tam serafíni a cherubíni, anjeli Ho obklopujú, no Kristus im kývne späť a vstupuje do prítomnosti Svojho Otca, ukazujúc na svoje víťazstvo a na tých, ktorí boli vzkriesení spolu s Ním ako zástupcovia zajatých mŕtvych, ktorí vstanú zo svojich hrobov pri zvuku trúby, a hovorí:

„Otče, je dokonané. Vykonal som Tvoju vôľu, môj Bože. Dokonal som dielo vykúpenia. Ak je Tvoja spravodlivosť uspokojená, ‚ktorých si mi dal, chcem, aby tam, kde som ja, boli aj oni so mnou.‘“ YI, 11. august 1898 (TA223)

Otec berie Syna do svojho náručia a zaznieva Jeho hlas:

„A klaňajte sa Mu všetci anjeli Boží.“ 1SM 306

Zástup anjelov sa pred Ním skláňa v uctievaní a volá:

„Hoden, hoden je Baránok, ktorý bol zabitý a znovu žije, víťazný dobyvateľ.“ ST, 17. jún 1889

Keď Kristus prešiel nebeskými bránami a bol dosadený na trón uprostred uctievania nebeských anjelov, a keď sa tento slávnostný obrad skončil, Duch Svätý zostúpil na učeníkov v hojných prúdoch a Kristus bol obdarovaný slávou, ktorú mal s Otcom od večnosti.

Vylievanie Ducha Svätého na Letnice bolo nebeským oznámením, že uvedenie Vykupiteľa do úradu bolo dokončené, a podľa svojho zasľúbenia poslal svojim nasledovníkom Ducha Svätého ako dôkaz, že On ako Kňaz a Kráľ získal v nebi plnú autoritu a bol Pomazaným nad svojím ľudom. AA 38

Téma anjelov pri Kristovom nanebovstúpení odhaľuje realitu duchovného sveta a ich účasť na kľúčových udalostiach dejín spásy, a preto prirodzene nadväzuje na biblické učenie o pravde o anjeloch, kde Písmo zjavuje ich moc, poslanie a vernosť Bohu; Kristovo vzkriesenie a nanebovstúpenie je neoddeliteľne spojené s témou vzkriesenia Božieho Syna, ktorá zdôrazňuje víťazstvo nad smrťou a hrobom, a celý tento obraz zapadá do rámca nebeskej reality a Božej vlády, kde anjeli stoja ako služobníci Kráľa kráľov; pochopenie týchto právd posilňuje aj praktický kresťanský život, pretože nádej na vzkriesenie v Kristovi upevňuje vieru v konečné víťazstvo dobra nad zlom.