Návrat zo smrti do Kristovho náručia

Môj otec, Hutu, patril medzi prvých moslimských šejkov v západnej Rwande, zatiaľ čo moja matka, Tutsi, bola čarodejnica a kňažka domorodého afrického boha. Naša rodina praktizovala tzv. ľudový islam, ktorý mieša islam s tradičným animizmom. Ľudoví moslimovia síce horlivo obhajujú Korán a Mohameda, no keď sa cítia ohrození alebo chcú získať výhodu, uchyľujú sa k čarodejníctvu. Tento náboženský synkretizmus bol v mojej rodine bežný a pohanské praktiky sa prirodzene prelínali s vierou.

Po narodení dvoch dcér a po vyčerpaní všetkých obetí a prosieb k Allahovi i africkým duchom za syna bol môj otec pripravený rozviesť sa s mojou matkou, keď som sa konečne narodil. Dostal som meno Swidiq Kanana a už od narodenia som bol zasvätený Allahovi s očakávaním, že sa raz stanem vodcom moslimskej komunity v Rwande. Tieto plány však dramaticky prerušilo vypuknutie občianskej vojny, ktorá neskôr vyústila do genocídy.

Etnická nenávisť, ktorá roztrhala krajinu, rozvrátila aj našu rodinu. Otec sa rozviedol s matkou a oženil sa s inou čarodejnicou, zatiaľ čo moja matka a jej deti zostali odkázané na charitu. Pre nedostatok jedla som už ako deväťročný začal žiť na ulici. Ako tínedžer som sa naučil zakrývať svoju bolesť drogami – a zároveň som sa naučil, ako na nich zarábať.

V škole som dokázal rozpoznať ľudí, ktorí hľadali únik od bolesti, a túto slabosť som využíval. Pravidelne som podnikal mesačné cesty do Konga, odkiaľ som sa vracal s drogami – najskôr s marihuanou, neskôr aj s kokaínom. Tých, ktorých som priviedol k závislosti, som následne nútil ku konverzii na islam, ak chceli drogy naďalej dostávať. Túžil som po otcovom uznaní a chcel som naplniť jeho predstavu, že sa stanem moslimským vodcom.

Môj úspech v náboroch si čoskoro všimla moslimská komunita. Keďže som mal Korán naspamäť, bol som vymenovaný za imáma moslimskej školy. Už ako tínedžer som získal uznanie ako moslimský apologéta vďaka muhadhara – verejným kázaniam a debatám. Mnohí kresťania v Rwande nerozumeli tomu, ako spolu súvisia Starý a Nový zákon, a bolo ľahké predstaviť Mohameda ako naplnenie starozákonných proroctiev o prorokovi podobnom Mojžišovi alebo o kráľovi, ktorý dobyje národy. Mal som pocit, že konečne napĺňam požehnanie svojho narodenia.

Všetko sa zmenilo jedného dňa v poslednom ročníku školy. Pri rozcvičke na basketbalový zápas som náhle pocítil, akoby mi v mozgu niečo prasklo. Bol som zahltený zvukmi a vírivými obrazmi, potácal som sa a snažil sa uniknúť pred ohlušujúcim hukotom. Všetko a všetci ma desili, stratil som rozum. Diagnózy sa pohybovali od psychózy spôsobenej drogami až po duchovný útok.

Kňaz miestneho boha povedal mojej matke:

„Keď sa narodil, bol ti daný kvôli tvojim obetiam – nie od tohto moslimského Allaha. Patrí bohom, ale prerušil putá. Toto šialenstvo je ich trest.“

Boli vykonané rôzne ceremónie a obety, no nič sa nezmenilo. Matka ma vzala do západnej psychiatrickej nemocnice v hlavnom meste, kde som dostal silné sedatíva a zostal tam niekoľko mesiacov. Moslimskí vodcovia obvinili zlých duchov a pokúsili sa o exorcizmus. Položili mi na hlavu Korán a začali recitovať Súru Al-Baqarah, najdlhšiu časť Koránu. Zrazu som vyskočil a začal ich biť, až kým neprišli policajti, ktorí ma spacifikovali.

Po takmer roku užívania antipsychotických liekov sa jedna kresťanská priateľka mojej matky opýtala:

„Prečo neskúsiť Ježiša? Vezmite Swidiqa k nášmu pastorovi.“

Vybrali sa teda do anglikánskeho kostola na blízkom kopci. Pastor otvoril Bibliu a ukázal mojej matke príbeh o mužovi, ktorý prosil Ježiša, aby uzdravil jeho syna, hovoriac:

„Verím, pomôž mojej nevere!“ Marek 9:24

Pastor a štyria členovia zboru sa za mňa postili a modlili sedem dní, spievajúc piesne pokoja a každú noc na mňa kládli ruky. Na siedmu noc som sa cítil, akoby som sa vynáral z vody. Počul som meno Ježiš opakované stále dokola, až som začal znova vnímať sám seba. Keď som tú noc kráčal domov, veril som, že ma Ježiš uzdravil – že je silnejší ako zlí duchovia, silnejší ako západná medicína a silnejší ako Korán. Ale stále som nepoznal Ježiša.

Následne som čelil situácii, ktorú dnes zažívajú mnohí moslimovia. Nemohol som poprieť moc mena Ježiš, ale povedať pravdu by znamenalo priniesť hanbu rodine a riskovať smrť. Počas salaat – každodenných modlitieb – som si uvedomil, že sa už nemodlím k Allahovi, ale k Ježišovi. Tento hlboký vnútorný konflikt trval sedem mesiacov, zatiaľ čo som sa snažil dokončiť školu.

Jedného dňa, keď som pracoval na úlohe, pocítil som v bruchu, akoby sa niečo roztrhlo. Mal som pocit, že sa mi orgány trhajú na kusy a každý nádych bol ako rez nožom. Učiteľ okamžite privolal pomoc, zatiaľ čo som padol na zem a pena mi vytekala z úst. Môj otec ma vzal k známemu západnému lekárovi, ktorý žil v Rwande už desaťročia. Lekár bol úplne zmätený.

„Veci sú zlé, ale nemôžem určiť príčinu. Nevidím žiadnu zjavne medicínsku príčinu.“

O týždeň neskôr začali lekári v najlepšej nemocnici v Rwande s paliatívnou starostlivosťou. Po prvej dávke liekov proti bolesti som pocítil mravenčenie, ktoré sa šírilo od chrbtice ku končatinám. Bol som úplne paralyzovaný, neschopný komunikovať. Okolo deviatej večer som sa náhle cítil mimoriadne bdelý. Ľudia si všimli zmenu a nahrnuli sa do miestnosti. Mal som pocit, akoby mi niekto ťahal srdce, až kým ho nevytrhol ústami von.

Bol to zvláštny zážitok, skôr duchovný než fyzický. Súčasne ma akoby zdvihol silný vietor a moje srdce prestalo biť.

Nasledujúce ráno, po 12 hodinách, už bola pripravená moja hrobová jama a moje telo sa umývalo a obliekalo na pohreb podľa moslimskej tradície. Vtom som sa rozkašľal, odhodil plachtu a vstal. Ľudia sa rozutekali v panike a kričali. Zmätene som sa obzeral, uvedomujúc si, že sa muselo stať niečo neuveriteľné. Otočil som sa k skupine, ktorá na mňa šokovane hľadela.

Vtedy som uvidel známu tvár. Bol to Ježiš. Zdvihol ruku a venoval mi chápavý úsmev. V okamihu sa mi začalo vybavovať všetko, čo sa stalo počas posledných 12 hodín. Spomenul som si, ako som v mysli videl štyri postavy v tvare človeka, zahalené v krvou nasiaknutých čiernych rúchach. Každý z nich držal zbraň v pokrivených, pazúrovitých rukách. Spútali ma a začali ma mučiť, vysmievajúc sa mojej bezmocnosti.

Verím, že to boli démoni. Jeden z nich položil sekeru na moju hruď a zdvihol ju vysoko, keď niekto iný vstúpil. Okamžite som vedel, že to bol Ježiš. V jeho prítomnosti ostatní ustúpili, zdesení, a zdalo sa, že sa rozplynuli. Nemám predstavu, ako dlho tam stál, no cítil som dokonalý pokoj. Keď prehovoril, zdvihol ruky, na ktorých boli viditeľné diery, a povedal:

„Patríš k tým, za ktorých som zomrel, preto to už viac nepopieraj. Musíš to ostatným povedať. Zvestuj to.“

Poslúchol som Pána Ježiša. V ten deň som priamo v pohrebnom rúchu zamieril do zboru.

Už 18 rokov hovorím ľuďom o Ježišovi. Hoci sa môj otec a moslimská komunita najprv pokúsili zabiť ma, napokon môj otec, matka, súrodenci a mnohí z tejto komunity našli Ježiša. Dnes som anglikánskym pastorom, ktorý káže po celej Afrike, volajúc moslimov aj animistov ku Kristovi a vyzývajúc kresťanov, aby kráčali vo svetle.

Pán ma zachránil pred niekoľkými pokusmi o môj život. Niektoré blízke stretnutia mi zanechali jazvy na tele. Poznám však zmysel môjho utrpenia a viem, že nesiem požehnanie Ježišovho mena.

Svedectvo návratu zo smrti do Kristovho náručia patrí do oblasti skúseností ľudí, kde sa osobné príbehy stretávajú s reálnym duchovným bojom a hlbokou premenou života. Výrazne sa dotýka aj témy obrátenia, pretože ukazuje, ako Boh zasahuje do života človeka uväzneného v náboženskom synkretizme, islame a okultných praktikách. Širší kontext duchovného klamu a miešania vier dopĺňa pohľad na konfrontáciu islamu s evanjeliom, pričom celé svedectvo zapadá do rámca Božej záchrany človeka z temnoty do svetla Krista.