Zmeň svoj život

Život s Bohom

Poznanie BohaSkúsenosti ľudí

Návrat zo smrti do Kristovho náručia

Zmiešané korene a náboženský synkretizmus

Môj otec, Hutu, bol jedným z prvých moslimských šejkov v západnej Rwande, zatiaľ čo moja matka, Tutsi, bola čarodejnica a kňažka domorodého afrického boha. Moja rodina praktizovala tzv. ľudový islam, ktorý spája islam s tradičným animizmom. Ľudoví moslimovia horlivo obhajujú Korán a Mohameda, ale keď sa cítia ohrození alebo chcú získať nejakú výhodu, uchyľujú sa k čarodejníctvu. Tento synkretizmus bol v mojej rodine bežný, pričom náboženské presvedčenie sa prelínalo s pohanskými praktikami.

Hľadanie vlastnej identity

Po narodení dvoch dcér a po vynaložení všetkých známych obetí a prosieb k Allahovi a africkým duchom za syna, bol môj otec pripravený rozviesť sa s mojou matkou, keď som sa konečne narodil. Dostal som meno Swidiq Kanana a už od narodenia som bol zasvätený Allahovi s požehnaním stať sa vodcom moslimskej komunity v Rwande. Tieto plány však narušilo vypuknutie občianskej vojny, ktorá vyústila do genocídy.

Etnická nenávisť, ktorá roztrhala krajinu na kusy, roztrhala aj našu rodinu. Otec sa rozviedol s matkou a oženil sa s inou čarodejnicou, zatiaľ čo moja matka a jej deti zostali odkázané na charitu. Keďže sme potrebovali jedlo, už ako deväťročný som začal žiť na ulici. Ako tínedžer som sa naučil zakrývať svoju bolesť drogami, ale tiež som sa naučil, ako na nich zarobiť.

Po nástupe do školy som vedel rozpoznať ľudí, ktorí hľadali únik od problémov a bolesti – a túto slabosť som využíval. Pravidelne som podnikal mesačné cesty do Konga, odkiaľ som sa vracal s drogami na predaj – najskôr s marihuanou, neskôr aj s kokaínom. Tým, že som iných študentov priviedol k závislosti, som ich mohol nútiť k konverzii na islam, ak chceli naďalej dostávať drogy. Túžil som po otcovej uznaní a chcel som mu pripomenúť jeho nádej, že sa stanem moslimským vodcom.

Náboženský vodca v mladom veku

Môj úspech v náboroch si čoskoro všimla moslimská komunita. Keďže som mal naspamäť Korán, bol som vymenovaný za imáma moslimskej školy. Dokonca už ako tínedžer som získal uznanie ako moslimský apologéta vďaka muhadhara – verejným kázaniam a debatám. Mnohí kresťania v Rwande nerozumeli tomu, ako spolu súvisia Starý a Nový zákon, a bolo ľahké predstaviť Mohameda ako naplnenie starozákonných proroctiev o prorokovi podobnom Mojžišovi alebo o kráľovi, ktorý dobyje národy. Konečne som napĺňal požehnanie môjho narodenia.

Všetko sa zmenilo jedného dňa v poslednom ročníku školy. Pri rozcvičke na basketbalový zápas som náhle pocítil, akoby mi v mozgu niečo prasklo. Zrazu som bol zahltený zvukmi a vírivými obrazmi. Potácal som sa, snažiac sa uniknúť pred tým ohlušujúcim hukotom. Všetko a všetci ma desili. Stratil som rozum. Diagnózy sa pohybovali od psychózy spôsobenej drogami až po duchovný útok.

Kňaz miestneho boha povedal mojej matke:

„Keď sa narodil, bol ti daný kvôli tvojim obetiam – nie od tohto moslimského Allaha. Patrí bohom, ale prerušil putá. Toto šialenstvo je ich trest.“

Boli vykonané rôzne ceremónie a obety, ale nič sa nezmenilo. Moja matka ma potom vzala do západnej psychiatrickej nemocnice v hlavnom meste, kde som dostal silné sedatíva a zostal tam niekoľko mesiacov. Moslimskí vodcovia obvinili zlých duchov. Pokúsili sa o exorcizmus – položili mi na hlavu Korán a začali recitovať Súru Al-Baqarah, najdlhšiu časť Koránu. Zrazu som vyskočil a začal ich biť, až kým neprišli policajti, ktorí ma spacifikovali.

Po takmer roku užívania antipsychotických liekov sa jedna kresťanská priateľka mojej matky opýtala:

„Prečo neskúsiť Ježiša? Vezmite Swidiqa k nášmu pastorovi.“

Išli teda do anglikánskeho kostola na blízkom kopci. Pastor otvoril Bibliu a ukázal mojej matke príbeh o mužovi, ktorý prosil Ježiša, aby uzdravil jeho syna, hovoriac:

„Verím, pomôž mojej nevere!“ (Marek 9:24).

Pastor a štyria členovia zboru sa postili a modlili za mňa sedem dní, spievajúc piesne pokoja a každú noc na mňa kládli ruky. Na siedmu noc som sa cítil, akoby som sa vynáral z vody. Počul som meno Ježiš opakované stále dokola, až som začal znova vnímať sám seba. Keď som tú noc kráčal domov, veril som, že ma Ježiš uzdravil – že je silnejší ako zlí duchovia, silnejší ako západná medicína a silnejší ako Korán. Ale stále som nepoznal Ježiša.

Následne som čelil situácii, ktorú dnes zažívajú mnohí moslimovia. Nemohol som poprieť moc mena Ježiš, ale povedať pravdu by znamenalo priniesť hanbu mojej rodine a riskovať smrť. Počas salaat – každodenných modlitieb – som si uvedomil, že sa už nemodlím k Allahovi, ale k Ježišovi. Tento vnútorný konflikt trval sedem mesiacov, zatiaľ čo som sa znova pokúšal dokončiť posledný ročník školy.

Jedného dňa, keď som pracoval na úlohe, pocítil som v bruchu, akoby sa niečo roztrhlo. Mal som pocit, že sa mi orgány trhajú na kusy a každý nádych bol ako rez nožom. Učiteľ sa rýchlo ponáhľal po pomoc, zatiaľ čo som padol na zem a pena mi vytekala z úst. Môj otec ma vzal k známemu západnému lekárovi, ktorý žil v Rwande už desaťročia. Lekár bol zmätený.

„Veci sú zlé,“ povedal, „ale nemôžem určiť príčinu. Nevidím žiadnu zjavne medicínsku príčinu.“

O týždeň neskôr začali lekári v najlepšej nemocnici v Rwande s paliatívnou starostlivosťou. Po prvej dávke liekov proti bolesti som pocítil mravenčenie, ktoré sa šírilo od chrbtice ku končatinám. Bol som úplne paralyzovaný, neschopný komunikovať. Okolo deviatej večer som sa náhle cítil mimoriadne bdelý. Ľudia, ktorí si všimli zmenu, sa nahrnuli do miestnosti. Mal som pocit, akoby mi niekto ťahal srdce, až kým ho nevytrhol ústami von.

Bol to zvláštny pocit, skôr duchovný než fyzický. Súčasne ma akoby zdvihol silný vietor a moje srdce prestalo biť.

Znovuzrodenie

Nasledujúce ráno, po 12 hodinách, už bola pripravená moja hrobová jama a moje telo sa umývalo a obliekalo na pohreb podľa moslimskej tradície. V tom som sa rozkašľal, odhodil plachtu a vstal. Ľudia sa rozutekali v panike a kričali! Zmätene som sa obzeral, uvedomujúc si, že sa muselo stať niečo neuveriteľné. Otočil som sa k skupine, ktorá na mňa šokovane hľadela.

Vtedy som uvidel známu tvár. Bol to Ježiš. Zdvihol ruku a venoval mi chápavý úsmev. V okamihu sa mi začalo vybavovať všetko, čo sa stalo počas posledných 12 hodín. Spomenul som si, ako som v mysli videl štyri postavy v tvare človeka, zahalené v krvou nasiaknutých čiernych rúchach. Každý z nich držal zbraň v pokrivených, pazúrovitých rukách. Spútali ma a začali ma mučiť, vysmievajúc sa mojej bezmocnosti.

Verím, že to boli démoni. Jeden z nich položil sekera na moju hruď a zdvihol ju vysoko, keď niekto iný vstúpil. Okamžite som vedel, že to bol Ježiš. V jeho prítomnosti ostatní ustúpili, zdesení, a zdalo sa, že sa rozplynuli. Nemám predstavu, ako dlho tam stál a pozeral na mňa, ale cítil som dokonalý pokoj. Keď nakoniec prehovoril, zdvihol ruky, na ktorých boli viditeľné diery, a povedal:

„Patríš k tým, za ktorých som zomrel, preto to už viac nepopieraj. Musíš to ostatným povedať. Zvestuj to.“

Poslúchol som Pána Ježiša. V ten deň som priamo v pohrebnom rúchu zamieril do zboru.

18 rokov hovorím ľuďom o Ježišovi. Hoci sa môj otec a moslimská komunita najprv pokúsili zabiť ma, nakoniec môj otec, matka, súrodenci a mnohí z tej moslimskej komunity našli Ježiša. Dnes som anglikánskym pastorom, ktorý káže po celej Afrike, volajúc moslimov a domorodých animistov ku Kristovi a vyzývajúc kresťanov, aby kráčali vo svetle.

Pán ma zachránil pred niekoľkými pokusmi o môj život a niektoré blízke stretnutia mi zanechali jazvy na tele. Ale poznám zmysel môjho utrpenia a viem, že nesiem požehnanie Ježišovho mena.

Cedric Kanana je autorom knihy „I Once Was Dead: How God Rescued Me from Islam, Drugs, Witchcraft, and Even Death“. Spoluautor Benjamin Fischer je rektorom Christ the Redeemer Anglican Church v Idaho.

Súvisiace videá a dokumenty