Zmeň svoj život
Izraelský národTeológia

Zánik Šalamúnovho chrámu

Geniálna technologická zručnosť a ohromujúca veľkoleposť

Šalamúnov chrám, postavený v Jeruzaleme, je jednou z najvýznamnejších stavieb v biblickej histórii. Na jeho výstavbu bolo použité 86 ton zlata a 126 ton striebra, čo dokazuje technologickú zručnosť starovekých staviteľov. Podľa Prvej knihy kráľov:

„… bol postavený z kameňa už opracovaného v lome. Počas stavby nebolo v dome počuť žiadne kladivo ani dláto, žiadne železné nástroje.“

Tento popis naznačuje výnimočnú presnosť a tichú prácu, ktorá bola nevyhnutná na stavbu tohto monumentálneho diela. Niektoré z masívnych kameňov použité pri stavbe chrámu mali dĺžku od 3 do 12 metrov a šírku 1,8 metra. Jeden z týchto kameňov vážil najmenej 445 ton. Kameň bol vyťažený, prevezený z lomu a presne zatlačený na svoje miesto bez použitia moderných nástrojov.

Veľkoleposť Šalamúnovho chrámu bola neporovnateľná a dodnes sa považuje za jednu z najúžasnejších stavieb staroveku. Nikdy predtým na tejto planéte nevzbudila stavba také úctyhodné pocity a úžas. Ľudia z rôznych krajín cestovali na veľké vzdialenosti, len aby videli tento chrám, a nikdy neboli sklamaní. Chrám bol plný trblietavých kovov a drahokamov, ktoré sa neskutočne leskli a dodávali stavbe nadpozemský vzhľad.

Chrám bol jedným z najväčších architektonických zázrakov staroveku. Tento impozantný chrám bol postavený z materiálov, ktoré zdôrazňovali jeho veľkoleposť a krásu. Dosky z cédra a cyprusuihličnatých stromov, ktoré boli ručne opracované, aby sa odhalili ich elegantné vlákna, zdobili celý chrám. Vnútorné priestory chrámu boli vykladané zlatom, čo vytváralo ohromujúci dojem bohatstva a posvätnosti.

V chráme sa nachádzali drahé kamene z onyxu a mramoru, ktoré dodávali stavbe ďalší stupeň nádherného dekoru. Používali sa aj striebro, meď a železo, ktoré pridávali na technickej a estetickej zdatnosti tejto starovekej stavby. Vonkajšie nádvoria a vnútorné komnaty chrámu boli zdobené vysokými palmami a pestrými kvetmi, ktoré vytvárali úžasnú atmosféru a pôsobili upokojujúco na návštevníkov.

Zaujímavým objavom bolo aj použitie olova na žľaby v okolí chrámu, ktoré bolo chemicky analyzované pomocou moderných prístrojov na presné určenie izotopov kovov. Výsledky ukázali, že olovo pochádzalo z Mendipských vrchov v Somersete, vo Veľkej Británii, čo naznačuje rozsiahlu obchodnú sieť v staroveku.

Šamir: Záhadný nástroj z biblickej doby

Pri vchode do chrámu stáli dva stĺpy, odliate z mosadze. Tieto stĺpy, podľa starovekej tradície, boli duté a slúžili ako úložisko pre starobylé záznamy a cenné spisy. Tieto záznamy obsahovali informácie o šamire, čo bola tajomná téma, ktorá sa viaže na minulosť hebrejského národa.

Šamir bol legendárny nástroj, ktorý zohrával dôležitú úlohu pri stavbe Šalamúnovho chrámu a v biblických tradíciách. Mojžiš svojim ľuďom prikázal, aby pri stavbe svätých miest nepoužívali železné nástroje, a tak Šalamún nariadil, aby sa pri opracovaní kameňov na chrám nepoužívali kladivá, sekery ani dláta. Namiesto týchto bežných nástrojov poskytol svojim robotníkom šamir, starobylý nástroj, ktorý sa používal už v Mojžišových časoch pri vyrytí mien izraelských kmeňov na drahokamovom náprsnom štítku (efode).

Šamir, známy aj ako „kameň, ktorý štiepi kamene“, mal pozoruhodnú schopnosť rezať aj najtuhšie materiály, vrátane diamantov, bez trenia alebo tepla. Tento nástroj sa považoval za tajomný a jeho vlastnosti boli tak jedinečné, že sa hovorilo, že sa nesmie vložiť do železnej nádoby ani do žiadnej kovovej nádoby, pretože by sa rozbil. Šamir bol uložený v vlnenom obale, ktorý bol následne vložený do oloveného koša naplneného jačmennými otrubami, čo naznačuje jeho veľmi špecifickú starostlivosť pri manipulácii.

Podľa židovských tradícií, šamir zohrával kľúčovú úlohu pri tvorbe chrámu, a jeho magické vlastnosti sa považovali za dôkaz božskej pomoci pri stavbe. Jeho zneškodnenie nastalo počas zničenia chrámu, keď sa stratil alebo zanikol. Islamské tradície zdieľajú podobný pohľad na šamir, s dodatkom, že pri manipulácii s týmto nástrojom bol úplne tichý, čo pridáva k jeho záhadnej povahe a mystickému významu v rôznych kultúrach.

Postavený obzvlášť pre archu

Chrám v Jeruzaleme bol najprv naplánovaný kráľom Dávidom ako „dom odpočinku pre archu“, ale jeho výstavbu dokončil až jeho syn Šalamún. Tento veľkolepý chrám s rozprávkovou hodnotou bol navrhnutý na uchovávanie archy zmluvy, čo bolo jeho hlavným účelom. Chrám Šalamúna sa stal symbolom Božej prítomnosti na zemi a miestom, kde bola uchovávaná archa zmluvy.

Veľká svätyňa alebo svätyňa svätých bola miestnosť, v ktorej bola archa umiestnená. Bola dokonalou kockou, merajúcou 10,4 x 10,4 x 10,4 metra, a jej steny, podlaha a strop boli obložené čistým zlatom, ktoré vážilo viac než 20 ton. Tento zlatý interiér bol dokonale nitovaný zlatými nitmi, čo dodávalo chrámu impozantnú krásu a svätosť.

Archa zmluvy, nazývaná aj archa Božieho zákona, bola postavená na uchovávanie dvoch tabúľ zákona, ktoré obsahovali Desatoro napísané Božím prstom. Tieto tabule zákona mali symbolizovať Božiu zmluvu s ľudstvom, a preto sa archa zmluvy stala srdcom chrámu. Dôležitosť a posvätnosť Desatora si zaslúži obdiv, pretože bolo uložené v svätom chráme, a samotná výstavba chrámu bola nesmierne nákladná, v dnešných peniazoch by stálo jeho vybudovanie bilióny dolárov.

Jezábel – žena zvodkyňa

Po slávnom období Dávida a Šalamúna sa dejiny Izraela vrátili do dlhého sledu opakujúcich sa udalostí: odlúčenie od Boha, invázia, pokánie a vyslobodenie. Tento cyklus sa stále opakoval, pričom bolo evidentné, že duchovný úpadok národa často viedol k inváziám a trápeniam zo strany okolitých národov. Zároveň to však prinieslo aj príležitosti na pokánie a vyslobodenie.

Po Šalamúnovej smrti v roku 931 pred Kr. nastalo povstanie Rechabeáma proti jeho vláde. Desať kmeňov Izraela sa odtrhlo a vytvorili severné kráľovstvo Izrael. Zvyšné južné kmene pokračovali ako Judské kráľovstvo s hlavným mestom Jeruzalem. Tento rozdelený Izrael sa čoskoro začal rozpadávať, keď sa v severnom kráľovstve rozmáhalo modloslužobníctvo a krviprelievanie, čo ešte viac prispelo k jeho duchovnému úpadku.

Proroci boli pravidelne posielaní od Boha, aby uistili Izraelitov, že Boh ich stále miluje, aj keď sa k zmluve, ktorú s nimi uzavrel, stavajú vlažne a neochotne. Tento proces pokánia a znovuzískania Božej priazne bol nevyhnutný pre národ, ktorý sa stále viac vzďaľoval od Božej vôle.

Po smrti kráľa Chírama z Týru nastalo nečakané prevrátenie v Týru, keď veľkňaz Et-baal zavraždil vtedajšieho kráľa a zmocnil sa trónu Týru. Et-baal bol veľkňazom Aštarty (Aštoret), fénickej bohyne lásky, plodnosti a neba, a počas jeho vlády sa rýchlo zakorenilo modlárstvo v celom Týre. Modloslužba bola jednou z hlavných charakteristík jeho vlády a jeho vplyv sa rozšíril aj mimo hranice Týru.

Jeho dcéra Jezabel sa vydala za izraelského kráľa Achaba a priviedla so sebou do Samárie, hlavného mesta Izraela, 400 kňazov Baala, boha slnka, a ďalších 400 kňazov Aštarty, bohyne nebies. Tento náboženský vplyv spôsobil veľké duchovné zmeny v izraelskej spoločnosti, čo viedlo k rozšíreniu modlárstva a fénických božstiev medzi izraelským ľudom. Jezabel, opísaná ako zženštilá mladá žena, čoskoro presvedčila svojho manžela, aby postavil svätyňu Baala a do Samárie zaviedol babylonské božstvá, ktoré prevzali Feničania. Historik popisuje zvyky a obete spojené s týmto náboženstvom, ktoré sa stali veľmi rozšírené v regióne:

„… hlavnými obeťami boli deti. Tento ohavný zvyk vychádzal z časti z predstavy, že deti sú najcennejším majetkom svojich rodičov, a sčasti z myšlienky, že ako čisté a nevinné bytosti sú obeťami, ktoré môžu najviac upokojiť rozhnevané božstvá … obete boli strávené v ohni … a hlasy sťažovateľov boli utopené v hluku flauty a kotlov. Pri jarných oslavách boli deti uviazané do kožených povrazov a spustené z celej výšky chrámu na zem so šokujúcim tvrdením, že ide o teľatá, a nie o deti. Chrámoví kliestenci a diváci vybicovani týmto činom a sprievodnou hudbou, sa zmocnila túžba v záchvate vzrušenia spôsobiť si rezné rany a potom bežať krvácajúc mestom.“

V Druhej knihe kráľov sa píše, že Izrael …

„opustil všetky prikázania Pána, svojho Boha, a slúžil Bálovi. A preniesli svojich synov a dcéry cez oheň.“

Deti boli obetované bohu Molochovi. Tento kult slnka a ohňa, toto temné náboženstvo, priviedlo Izrael do záhuby. Kráľovstvo, ktoré nechcelo Boha, sa nakoniec zrútilo v úplnej porážke a zániku. Asýrčania ich premohli a odviedli obyvateľov do vyhnanstva. Odvtedy sa stratili z histórie.

Južné kráľovstvo, Júda, si z osudu Izraela nevzalo ponaučenie. Duchovné prebudenia, ktoré podporovali králi ako Chizkiáš a Joziáš, predĺžili dejiny Judska o trochu dlhšie. Problémom však bolo, že sa nechceli odlišovať od ostatných národov. Do uctievania pravého Boha miešali pohanské obrady. Jedli to, čo jedli pohania, a trpeli rovnakými chorobami. Boli seba uspokojiví. No napriek tomu, ak mal niekedy prísť zasľúbený Vysloboditeľ, Mesiáš, musel prísť práve cez nich.

Viete si predstaviť, ako sa musel cítiť Pán vesmíru? Tento svet, ktorý stvoril, sa vzbúril. A teraz národ, ktorý si vyvolil, ustupuje a dokonca uteká za inými bohmi! Neustále povolával ľudí, prorokov, aby volali ľudí späť k ich účelu. Zlé mocnosti však robili všetko pre to, aby sa tieto Božie posolstvá nedostali k ľuďom. Nepriatelia sa vzbúrili, aby poslov umlčali. Posmievali sa im, bičovali ich a väznili. Iní boli ukameňovaní, vydaní napospas meču alebo rozsekaní na kusy.

Zlé duchovné sily robili všetko, čo mohli, aby odvrátili ľudí od Boha a pošpinili jeho charakter. Nepriateľ pracoval prostredníctvom kňazov a vládcov, aby sťažil náboženstvo, aby Boha odsunul a urobil z neho v očiach ľudí tyrana.

Keď sa Jezabelina dcéra Athaliah vydala za jedného z judských kráľov, zaviedla tie isté orgie a tie isté ohavné zvyky. Pred bránami Jeruzalema bolo vykopaných mnoho hrobov obetovaných detí. Počas 150 rokov po zničení severného izraelského kráľovstva sa judský ľud spravidla riadil náboženskými názormi vládnuceho kráľa. Keď obnovil pravé cesty, následovali ho. Keď kráľ slúžil modlám, zriekli sa Boha a slúžili modlám. Len málo z nich sa klaňalo z osobného presvedčenia.

Žneme to, čo sme zasiali. Keď si ľudia zámerne vyberú zlo, toto zlo sa prejaví a nakoniec ich zničí. Dlho predtým, ako sa to stalo, Boží proroci varovali národ, že naň padnú zlé veci, „ktorým nebudú môcť uniknúť“. „Budú ku mne volať, ale ja ich nevyslyším,“ varoval Boh.

„Nechajte mestá Júdu a obyvateľov Jeruzalema odísť k svojim bohom, ktorým pália kadidlo; nebudú ich môcť zachrániť“; „lebo teraz musíte vyjsť z mesta… a prídete do Babylonu“.

Aká to irónia! Mali byť odvedení do samotného centra falošného náboženského systému, ktorý ich kazil. Pán chcel, aby sa tak postavili proti nim, keď budú vyliečení zo svojho modlárstva. A niektorí tak aj urobili! Sám Mojžiš prorokoval, že budú odvedení so svojím kráľom! Proroctvo, že budú mať kráľa, je významné, pretože kráľa začali mať až 400 rokov po Mojžišovi.

Proroctvá presne vyplnené

V roku 606 pred n. l. Babylonský korunný princ Nabuchodonozor vstúpil do Jeruzalema, vyplienil Šalamúnov chrám a odviedol niekoľko mladých mužov vrátane Daniela. Počas nasledujúcich rokov sa babylonské vojsko niekoľkokrát vrátilo, až kým mesto a chrám neboli prakticky zničené. Tisíce občanov vyššej triedy boli v reťaziach odvlečení do Babylonu. Medzi nich patrili aj nasledujúci králi Joakim, Joachin a Sedekiáš.

V tom čase bolo v Jeruzaleme niekoľko bohabojných mužov, ktorí sa rozhodli umiestniť posvätnú archu zmluvy s desiatimi prikázaniami mimo dosahu bezohľadných rúk. S nárekom a smútkom ukryli archu v tzv. Jeremiášovej jaskyni. Od tej chvíle sa archa stratila v dejinách ľudstva... až kým nebola znovu objavená.

Viac o Arche zmluvy a jej znovuobjavení čítajte v článkoch Truhla zmluvy a objav pod Golgotou.

Súvisiace videá a dokumenty
Súvisiace videá a dokumenty