Ester a paralela s dobou konca

03/02/2020 MrCastiel

Medzi najdôležitejšie témy, ktoré zaujímajú obyvateľov našej planéty, patrí 2. príchod Ježiša Krista. Tento prísľub návratu Ježiša Krista na Zem ani po viac ako dvoch tisícročiach nevymizol z mysle ľudí. V kontexte súčasných udalostí, ktoré svet zažíva – ako sú politické nepokoje, klimatické zmeny či ekonomická neistota – sa zdá, že otázka jeho návratu naberá na intenzite a záujme.

Proroctvá o návrate Ježiša Krista boli a sú predmetom rôznych diskusií a výkladov. Objavuje sa mnoho špekulácií o 2. príchode, ktoré môžu viesť neznalých a neveriacich k falošným očakávaniam. Avšak tento stav by kresťanov nemal prekvapiť. Sám Ježiš vo svojich slovách varoval pred falošnými prorokmi a bludmi, ktoré by mohli mnohých pomýliť:

„Lebo mnohí prídu v mojom mene a budú hovoriť: Ja som Kristus, -a mnohých zvedú… Lebo povstanú falošní proroci a budú robiť veľké znamenia a zázraky, aby zviedli, ak možno, aj vyvolených. Povstane mnoho falošných prorokov a zvedú mnohých.“ Mat 24,5.11.24.

Kresťanov pochopiteľne táto téma príchodu Ježiša Krista zaujíma, pretože svojim významom je taká dôležitá ako stvorenie či vykúpenie. To, čo nás zaujíma, nie je len samotný príchod, ale všetko, čo sa s tým spája. Ako ľudia dôverujúci Bohu a jeho Slovu máme výhodu. Táto udalosť je zoširoka opísaná v Biblii, a teda môžeme sa spoliehať na to, čo „povedal Boh“ a nie na ľudské zážitky, domnienky či teórie.

A preto i dnes chceme otvoriť Božie slovo, aby sme z neho poznali, „čo hovorí Hospodin“ o udalostiach, ktoré predchádzajú návratu Ježiša Krista. Kniha Zjavenie Jána popisuje dramatické udalosti záveru dejín a druhého príchodu Božieho Syna na zem. Keď čítame 12. – 17. kapitolu, môžeme vidieť, že to, čo očakávame, nebude jednoduché, ale vďaka Bohu je o výsledku už rozhodnuté.

Dnes však neotvoríme Nový, ale Starý zákon. Boh aj v ňom nechal popísať udalosti, ktoré sa majú odohrať. Sú opísané ako deje, ktoré sa odohrali v malom rozsahu a sú zobrazením situácie, ktorá bude raz celosvetová. Pán Boh to nechal zaznamenať preto, aby sme ľahšie pochopili skúšku, poznali priebeh, podmienky i výsledok. Otvoríme knihu Ester, ktorá opisuje udalosti v Perzskom kráľovstve za vlády kráľa Xerxa, zvaného tiež Ahasver, v rokoch 483 – 471 pr. Kr.

Božie vedenie a skúška viery v príbehu Ester: Poučenie pre budúcnosť

V tejto knihe nachádzame prekvapujúce súvislosti medzi tým, čo sa stalo v minulosti, a tým, čo sa má stať v budúcnosti v celosvetovom rozsahu. Božie slovo bolo napísané na poučenie, aby sme z neho mali úžitok – nielen teoretické vedomosti, ale aj praktické poznanie.

V perzskom kráľovstve, ktoré vládlo nad 127 krajinami, žili veľké skupiny židovského obyvateľstva, odvlečené Nebúkadnecarom pri vpádoch koncom 7. a začiatkom 6. storočia pr. Kr. V novom hlavnom meste Súsan žil významný židovský zajatec menom Mardocheus (Mordochaj). Staral sa o svoju sesternicu Ester (hebr. Hadasa), ktorá bola úplná sirota. Za zvláštnych okolností sa toto krásne dievča stalo perzskou kráľovnou. Vyhrala „konkurz“ dievčat zo všetkých podriadených krajín a získala právo bývať ako právoplatná manželka kráľa Ahasvera v kráľovskom paláci.

Neskôr sa Mordochajovi podarilo odhaliť sprisahanie proti perzskému kráľovi a tým mu zachránil život. Na túto udalosť sa však rýchlo zabudlo. Zatiaľ čo sa Ester rýchlo stala dôležitou osobou na perzskom dvore, iný muž zaznamenal rovnako rýchly kariérny rast. Háman Agagský – Amalechitský – sa bez predchádzajúcich skúseností medzi siedmimi radcami kráľa dostal na druhé najvyššie politické miesto v kráľovstve.

Háman získal nielen vyššie postavenie, ale aj práva a úctu, ktorá podľa perzských zvykov bola podobná úcte k božstvu. Všetci sa mu museli klaňať – a aj tak robili. Nikto si nechcel znepriateliť takého vplyvného a nebezpečného muža, akým bol Háman. Mnohí si možno ani neuvedomovali, že vzdávajú úctu, ktorá patrí jedine Bohu. Jediný, kto sa Hámovi nekláňal, bol Mordochaj. Tento verný Boží služobník sa skláňal len pred Bohom – Stvoriteľom neba a zeme. Ostatní ho varovali, aby si neznepriatelil Hámana, ale Mordochaj zostal pevný vo svojej viere a poslúchal len Božiu vôľu.

Hámana Agagského dráždi Mordochajova vernosť Bohu. Ako Amalechita, úhlavný nepriateľ židovského národa, sa rozhodne využiť svoju moc na likvidáciu nielen jedného človeka, ale celého národa. Kráľa presvedčil, aby vydal nariadenie o likvidácii židov, pričom 13. adar (začiatok marca) bol určený ako deň vykonania rozsudku. Smútok a strach zavládli v každom židovskom dome.

Tento plán sa však stáva kľúčovým momentom knihy Ester. 4. kapitola knihy Ester opisuje, ako Mordochaj v hlbokom žiali kontaktuje kráľovnú Ester, aby zachránila svoj ľud (Ester 4,1–12). Ester si uvedomuje, že možno práve z tohto dôvodu sa stala kráľovnou – aby v tejto chvíli zasiahla a využila svoju pozíciu (v. 13–14). Jej rozhodnutie je jasné: pred akciou nastupuje trojdňový pôst a modlitba celej židovskej komunity.

Napätie vrcholí. Hámana situácia zaskočí, keď kráľovi po odhalení Mordochajovho zásluh kladie otázku: „Čo treba urobiť človeku, ktorého kráľ chce poctiť?“ (Ester 6,6). V dramatickom zvrate Háman, očakávajúc česť pre seba, nakoniec vzdáva poctu Mordochajovi. Vtedy pochopí, že jeho osud je spečatený. Medzitým pripravená šibenica, ktorú Háman nechal postaviť pre Mordochaja, sa stane nástrojom jeho vlastného konca.

„Ak je onen Mordochaj, korý je počiatkom tvojho pádu, židovského pôvodu, nepremôžeš ho, ale zaručene podľahneš.“ Ester 6:13

Háman sa pripravuje na hostinu, ktorú pre kráľa a seba pripravila kráľovná Ester. Je to pre neho pocta, ale jeho pád je už neodvratný. Pri tejto významnej chvíli je Ester vyzvaná kráľom, aby predniesla svoju žiadosť (Ester 7,2-6). Ester múdro odhaľuje Hámana ako nepriateľa a zradu voči Božiemu ľudu. Hámanova smrť prichádza rýchlo – zomiera na šibenici, ktorú postavil pre Mordochaja. Mordochaj, ako dôkaz Božieho vedenia a spravodlivosti, prijíma Hámana voľné miesto a stáva sa druhým najvyšším mužom v Perzskej ríši, podobne ako kedysi Daniel.

Nový rozkaz umožňuje židovskému národu brániť sa v deň útoku – 13. adar. Výsledok je zapísaný v Ester 9,1.16:

Nepriatelia židov, v počte 75 000, sú porazení.
Boží ľud neutrpí žiadne straty – podivuhodná Božia ochrana.

Táto udalosť pripomína zázraky v knihách Daniel 3 a Daniel 6, kde Božia moc zabezpečila prežitie Jeho ľudu aj v tých najhorších okolnostiach. Boží ľud nielenže prežije, ale je zachránený pred úplným vyhladením, čo ukazuje Božie víťazstvo nad zlom a satanovou zlobou.

Víťazstvo Boha: Pád Hámana a záchrana Božieho ľudu

Príbeh Ester a udalosti jej času sú pozoruhodným prorockým náznakom toho, čo Biblia predpovedá pre posledné časy. Božie slovo odhaľuje, že na konci dejín sa ustanoví jedna svetová vláda, ktorá bude usilovať o úplnú nadvládu nad celým ľudstvom, podobne ako vláda Ahasvera v Perzii. V Zjavení Jána 13,11-18 sú opísané snahy tejto moci zaviesť protibožské zákony s tvrdými sankciami pre tých, ktorí odmietnu poslúchať.

Rovnako ako pri Hámanovom dekréte, bude Boží ľud čeliť veľkej skúške – obdobiu úzkosti a ohrozenia, kedy sa bude zdať, že proti tejto moci niet pomoci. Avšak Biblia poskytuje istotu: Božia ochrana a vernosť zostanú s tými, ktorí budú Bohu dôverovať a zachovávať Jeho prikázania. Podobne ako v Esterinom príbehu, kde zázračným spôsobom Pán Boh zachránil svoj národ v poslednej chvíli, aj na konci času sa očakáva Božie vyslobodenie a definitívne víťazstvo nad zlom.

Zjavenie Jána 13,13–17 detailne popisuje, ako protibožská moc v posledných dňoch využije podvodné zázraky a tlak na ekonomickú a duchovnú podriadenosť. Napriek tomu Boží ľud zostane pevný, a tí, ktorí zachovajú vieru, zažijú Božie zasľúbené vyslobodenie (Zjavenie 13,7-8).

V súčasných politických dejinách vidíme, ako sa zbližujú najsilnejšie mocnosti sveta s mocnosťami, ktoré vládli počas stredoveku. V záverečných fázach dejín sa tieto sily usilujú ovládnuť politický, hospodársky a náboženský svet, a to prostredníctvom zákonov a ich vplyvu, pod hrozbou tvrdých sankcií pre tých, ktorí sa im nepodriaďujú. Takto sa spájajú moderné vlády a historické mocnosti, rovnako ako v biblických časoch, keď boli veriaci vyzvaní k tomu, aby sa sklonili pred pohanskými mocnosťami alebo pred falošnými božstvami – ako napríklad Mordochaj, ktorý odmietol klaňať sa Hámanovi, alebo Šadrach, Mešach a Abed-Négo, ktorí nesúhlasili s poklony soche Nebúkadnecara.

Prijať „znak“ na svoje ruky alebo čelo, o ktorom hovorí Zjavenie Jána, by znamenalo podriadiť sa protibožskej moci, ktorá túto požiadavku vydávala. Takéto rozhodnutie by malo vážny dôsledok: zveriť svoj život do rúk ľudskej moci, ktorá v mnohých prípadoch proti Božej vôli panuje na zemi. Takéto rozhodnutie nebude pre Božích verných poslednej doby prijateľné. Ako Mordochaj v starej Perzii, tak aj verní Kristovi dnes si zachovajú svoju oddanosť a nepoklonia sa moci tejto zeme.

Verne budú nasledovať Krista ako svojho Spasiteľa a odmietnu podriadiť sa požiadavkám, ktoré sa priečia Božiemu zákonu. Ich vernosť Bohu, podobne ako v prípade Mordochaja, vyvolá u protivníkov hnev a snahu o ich likvidáciu.

… aby boli pomordovaní všetci, ktorí by sa neklaňali obrazu šelmy. (Zjav 13,15)

Ako biblický príbeh o Ahasverovom dekréte smrti, aj budúca situácia bude vrcholiť rozhodnutím, ktoré predpovedá vyhladenie tých, ktorí odmietajú uznať novú svetovú vládu. V očiach tejto moci sa verní Boží ľudia stanú scapegoatmi, obviňovanými za všetky katastrofy, ťažkosti a utrpenia sveta. Práve preto bude vnímané ako užitočné vyhladiť tých, ktorí nerezignujú na Božie zákony, aby sa odstránila údajná príčina globálnych problémov. Pre Boží ľud to bude čas súženia – ťažkej skúšky ohňom.

Avšak, ako Božie slovo ukazuje, toto obdobie bude aj časom, kedy veriaci budú pozdvihovať vieru k nebu a očakávať Božiu pomoc a záchranu, lebo Pán má záchranu pripravenú. Na príklade Ester, ktorá sa dostala na kráľovský dvor „zvláštnymi okolnosťami“, môžeme vidieť, že Boh má svoju milosť pripravenú v správny čas. Podobne ako v minulosti, keď Mordochaj zachránil Ahasvera, tak aj vtedy, keď sa situácia stane kritickou, Božia zásah a záchrana zmení osudy a zabezpečí víťazstvo.

Boží plán pre budúce dejiny hovorí o chvíli, keď tí, čo zachovávajú Boží zákon, budú zbavení ochrany, ktorú doteraz poskytovali štátne zákony. V tomto čase sa spustí globálne hnutie proti veriacim, ktoré sa bude snažiť o ich zničenie. V určený čas, keď nepriateľské sily spoja svoje úsilie, sa krátkodobý zásah svetovej moci uskutoční s cieľom umlčať kritický hlas tejto “sektárskej” skupiny.

V tejto hrôzostrašnej dobe, keď Boží ľud bude čeliť prenasledovaniu, väzneniu a skrytému životu v úkrytoch, bude volať o pomoc k Božej ochrane. Bude to čas, keď sa zástupy démonických síl a ozbrojencov, vedených neľútostnou nenávisťou, rozhodnú vyhubiť všetkých, ktorí ostali verní Bohu. Týmto úsilím chce zlo zničiť posledných verných, ale práve v okamihu najväčšieho nebezpečenstva Boh zasiahne a vyslobodí svojich vyvolených.

Kým sa na jednej strane nepriateľské davy plné nenávisti budú vrhať na svoje obete s víťazoslávnym krikom a výsmechom, vo vzduchu sa zrazu zjaví hustá, čierna hmla, temná ako najhoršia noc. No zároveň každú modliacu sa skupinu začne obklopovať dúha slávy Božieho trónu, symbol Božieho zasľúbenia a Božej prítomnosti. Rozzúrení prenasledovatelia, ktorí nevedia, čo robiť so svojím hnevom a agresiou, sa náhle zastavia, zdesení z toho, čo vidia. Posmešný krik zanikne a s úctou obdivujú dúhu, ktorá im pripomenie Božiu zmluvu a to, že proti nej nemôžu bojovať.

Vo chvíli, keď Boží ľud bude vyzvaný k pohľadu do neba, uvidí zázrak, keď temné, zlovestné mraky na oblohe sa rozdelia a otvorí sa nebeská brána. Tak, ako to videl mučeník Štefan, aj teraz bude Boží ľud hľadieť do neba a spozná Božiu slávu. Na Božom tróne sa objaví Syn človeka, so znakmi poníženia na svojom tele, a v tejto oslnivej Božej prítomnosti budú veriaci pocítiť Božiu moc, lásku a ochranu. Prítomnosť nebeských anjelov a tichá prosba Syna k Otcovi prinesú kľud a pocit nádeje tým, ktorí v tú chvíľu nezriekli svoju vieru.

„Otče, chcem, aby aj tí, ktorých si mi dal, boli so mnou tam, kde som ja“ (Ján 17,24).

Zrazu sa nad svetom rozšíri víťazoslávny hlas, ktorý všetkých povzbudí: „Prichádzajú!” Je to hlas triumfu, ktorý predznamenáva príchod Ježiša Krista so svojimi anjelmi, aby vyslobodil svoj ľud. Tento svetelný moment zmení všetky slzy utrpenia a úzkosti na slzy radosti, pretože Ježiš prichádza ako Vládca vesmíru. Všetky nádeje sa splnia, keď sa Božie zasľúbenia stanú realitou.

Nikto a nič už nezastaví túto chvíľu božskej slávy, ktorá naplní Boží ľud nekonečnou radosťou a pokoju. Tak ako v Perzii, kedy Boží ľud bol zachránený, a žil vo víťazstve, slávia ho po každej Božej záchrane – v Perzii to bol sviatok Purim. Tento sviatok pripomína záchranu Božieho ľudu, ktorá je podobná tomu, čo príde na konci dejín, keď verní budú spasený a budú oslavovať záchranu, ktorú im Boh pripraví.

V závere knihy sú dve prekvapenia

Neodvolateľnosť boja
Aj keď druhý dekrét mal vyhlásiť ochranu Božieho ľudu, bojujeme v neodvolateľnom súboji, ktorý nikdy nie je jednoduchý. Sám fakt, že v Perzii sa zákony neodvolávali, odráža symboliku neodvolateľného boja medzi dobrom a zlom, ktorý prebieha počas celých dejín. Boj medzi dobrom a zlom je neodvolateľný, nikdy sa nedá zvrátiť a je nevyhnutné ho prejsť až do svojho záveru. Tento duchovný súboj vyvrcholí až vo chvíli, keď Boh definitívne zvíťazí. Vykúpenie Božieho ľudu je nezvratné, preto práve tento zápas proti zlu nesmie byť zastavený.
Zničenie nepriateľov
V deň záchrany Božieho ľudu zahynulo obrovské množstvo jeho nepriateľov – 75 000 (Ester 9,1,16). Táto udalosť zobrazuje skutočnú hrozbu konfliktu medzi Božími vernými a tými, ktorí sú ovládaní zlom. Božie anjeli stoja na strane verných, kým satan a jeho armáda túžia po zničení Božieho ľudu. Tento duchovný zápas je oveľa vážnejší než jednoduchý fyzický súboj, pretože sa odohráva o duše a spásu. Pán Boh sa neustále stavia na stranu verných a prípad nepriateľov je uzavretý v ich rozhodnutí stať sa jeho protivníkmi.

V skutočnosti to je definitívna vojna medzi Kristom a satanom. Ako ukazuje Ester 9, v závare bude Boží ľud zachránený, ale jeho nepriatelia budú nakoniec zničení. Táto situácia ukazuje, že Božie víťazstvo nad zlými silami je nevyhnutné a nikdy sa nezmešká.

Ústrednou myšlienkou knihy Ester je Božia záchrana, ktorá neustále pripomína, že Boh sa postaví na stranu tých, ktorí čestne a verne žijú podľa jeho zákonov, a tým vyjadrí svoju nesmiernu spravodlivosť. Pre tých, ktorí sa rozhodli odmietnuť život v spravodlivosti a láske, prichádza Boží súd. Kniha Ester neprezentuje len historické udalosti, ale tiež proroctvo o budúcich udalostiach, kedy bude Boží ľud v posledných dňoch presvedčený, že Boh je s nimi aj v najťažších časoch, keď svet postaví všetky svoje sily proti nim.

Zachovanie viery v týchto ťažkých časoch je kľúčové, aby sme rozumeli tomu, že Božie slovo nie je len poučením, ale aj životodarným zdrojom sily a nádeje, najmä v neľahkých chvíľach. Kým mnoho zdrojov, ktoré dnešná spoločnosť často uprednostňuje, vyvoláva iba falošné nádeje a nereálne predstavy, Božie slovo je skutočným svetlom v temnote, ktoré nám približuje realitu tejto zeme a napokon nás pozýva do slávnej budúcnosti, kde Božia spravodlivosť zvíťazí.

Božie víťazstvo vo všetkých skúškach a ťažkostiach nás dovedie až k čaru, ktorý všetci očakávame – stretnutie s Pánom vesmíru a Záchrancom, kde budeme oslobodení od hriechu a budeme môcť poďakovať za jeho vykúpenie. Toto vykúpenie znamená večný pokoj a šťastie, ktoré presiahnu všetky ľudské predstavy o ideálnej budúcnosti.

Viac v článkoch Hnutie za nedeľu a znamenie šelmy, Zmena 4-tého prikázania , Ktorý deň je siedmy?, Trojanjelské posolstvo.