fbpx

Nebiblickosť falošného učenia

Pastor vydal sám svedectvo o sebe, keď povedal: „neviem prečo ľudia hádžu papieriky alebo prázdne ruky do košíka“. No predsa zo strachu. 8 krát za mesiac je zbierka. Kto má výplatu 8 krát za mesiac? Cez verše sa tlačí človeku na dušu, aby cítil vinu ak nedá. Dôkaz je, že všetci sa zdvihnú a idú tam ako…. To Pán Ježiš nikdy nerobil ani apoštoli.   

Pomer učenia o peniazoch a vyučovania a praxe ako robiť učeníkov je 1:10000. To, čo sa káže prvú pol hodinu, kazateľ ďalšiu pol hodinu sám porušuje, všetko je to na videu.   

Napríklad: „Šalamúnovi boh odpustil smilstvo, mali by sme si aj my, tak odpúšťať“.  A za necelých 5 minút začnú tie isté ústa hovoriť posmešne ironicky o mne, veci ktoré sa stali pred tromi rokmi a majú ďaleko od smilstva. Ten istý človek mi nepomohol ako dobrý pastier. Nikdy ma nepozval domov, ani som s ním nemohol nadviazať žiadny rodinný vzťah. Nemiloval ma,  ani ma nemal rád, bol som číslo v dave. Keď som potreboval záchranu, vyhodil ma. A hrozné je, že je nás takých viac, ako vás ktorí ste tam ešte zostali.   

Ten mor pýchy najlepšieho zboru, najlepšieho učenia sa prejavuje v bežnej konverzácii často, opakovane, a zbadá ho len ten, kto je z tohto vplyvu oslobodený. Po čase sa mu zdá, akoby sa musel druhýkrát obrátiť z toho všetkého. Povedať niečo na pastora je horšie, ako rúhať sa Bohu, je to nemysliteľné.   

Zbor nevedú starší, ale jeden. A starší sa ho boja a teda nemajú žiadny podiel na kormidlovaní zboru. Pavol sa išiel poradiť so staršími a pritom bol apoštol. Nikto z týchto pastorov nie je apoštol a neradí sa podľa vzoru apoštolov. Namiesto slov „na modlitbe mi Pán Ježiš povedal…., Upozornil ma na…, Napomenul ma, že toto nerobíme správne“ atď. Tak počujem: „Podľa môjho názoru…, Ja si myslím…., Xixixi hihihi…, Haleluja“.  

Keď idem k evanjelikom, môžem sa slobodne rozprávať so ženou sestrou. Keď som to urobil na konferencii KS, hneď boli otázky, či si ju chcem vziať a čo mám s ňou. Rozprávať sa s dievčaťom 10 minút v zbore je problém s následkami. Ak sám o tom svedčím, tak som klamár. Ale ak viacerí rovnako hovoríme, tak máte problém a hriech vy, ktorí sa za to nehanbíte a nerobíte pokánie. Keby ste boli slepí…. Ale hovoríte, že vy vidíte najlepšie… A preto váš hriech zostáva.  

Keď máš nejaký zisk za vernosť a službu, tak tomu ver, ak chceš. Ja som dostal od Otca dary, lebo ma miluje. A ak ma niekto zviedol svojim učením, nie som zodpovedný ja, ktorý som mu dôveroval, ale učiteľ ktorý spôsobuje pohoršenia sa bude zodpovedať a preto nemajú chcieť všetci byť učiteľmi tak, ako Diotrefes si učil po svojom a zabraňoval prichádzať určitým ľuďom.   

Keď dám preč všetky slová a pozriem sa na skutky lásky, milosrdenstva, pokory, záchrany stratených ovečiek, tajné súkromie, utajené skutky, finančnú netransparentnosť zboru, rozdeľovanie na nových, verných a elitu v prvom rade, kde sa zabraňuje sadať si obyčajným ľuďom a mnoho iného…Keby ste nemali tie chvály, ostala by šedá realita.

Vlak rozbehnutý na takú rýchlosť, že ten čo sedí vo vlaku nestíha vnímať realitu, čo sa deje vonku za oknami. 5 krát za týždeň som bol v zbore. Načo mi to bolo, keď sa mi rozpadla rodina, ktorej som sa nevenoval a pomoci na záchranu sa mi nedostalo, lebo ten vlak sa nesmie zastaviť a zaoberať sa malichernosťami. 

Prosperita, šľachta, horúce kachle, hudba, vysvietené okná na zámku. A Pán Ježiš je vonku a pýta sa žobráka: Ako sa máš? Máš kde spať? Poď ku mne domov na polievku a prespi do zajtra, v noci bude mráz. Toto sa dávno deje v Amerike a zobudil sa aj bývalý pastor tohto hnutia, ktorý to sám robil, a dokonca sám svoje svedectvo nahral na YouTube, a deje sa to aj v Európe a píše sa o tom už dlho na Slovensku. Potom to nie je vec človeka alebo skupiny ľudí ale….   

Otázka teda je: Čo presne robili farizeji a zákonníci? Čo presne je kvas? Koľko zo mňa je kvas v každodennom živote? Nezabudnite, že text sa veľmi ľahko dá čítať, akoby bol plný nenávisti. Ale máme príkaz myslieť opačne, na to čo je dobré. Kritika je dobrá a ten, kto sa chce zdokonaľovať má rád kritiku bez zbytočných emócií.   

Pyšný človek nenávidí kritiku a napomínanie alebo nesúhlas. Ja som slobodný človek a keď vedúci naj vzorovej skupiny používa kritiku s posmechom a iróniou za veci, ktoré sa stali roky dozadu, prečo sme zlí my, ktorí len občas povieme svedectvo, ako svedok slobodne hovorí na súde, čo zažil na vlastnej koži.  

A tá nespravodlivosť pokračuje ďalej, aj teraz a preto o nej hovoríme, aby mohla prísť zmena. Vieme, že Boh skúma motív a preto sa nebojíme prehovoriť, lebo motív nie je poslať KS M. do pekla, ale aby sa vrátila naspäť k rodinnému zmýšľaniu, triezvosti a slobode, aby každý mohol slúžiť v cirkvi s darom, ktorý má bez strachu a výberového konania. Aby veľkí boli známi, že slúžia najslabším a napodobňujú svojim životom Spasiteľa, nie slovami ale skutkom.   

Najprv ukážu na ulici a potom sledujú žiaka a korigujú. Robia učeníkov. Nie ovce, čo sedia a vôbec nerozmýšľajú, že ja budem možno prorok, ja možno učiteľ, ja evanjelista, a teda ani nerozvíjajú tieto dary lebo ich netreba. Stačí jeden vpredu, on nahradí všetky dary, on vykladá jazyky a všetko.